“巫峡梦、至今空有，乱山屏簇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

巫峡梦、至今空有，乱山屏簇

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《满江红》

全文：
忧喜相寻，风雨过、一江春绿。
巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。
何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。
渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。
幽梦里，传心曲。
肠断处，凭他续。
文君婿知否，笑君卑辱。
君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。
便相将、左手抱琴书，云间宿。

名句书法欣赏

苏轼巫峡梦、至今空有，乱山屏簇书法作品欣赏
巫峡梦、至今空有，乱山屏簇书法作品

参考注释

巫峡

(1). 长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪，东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐杨炯《巫峡》诗：“ 三峡七百里，惟言巫峡长。” 宋苏轼《巫山》诗：“ 瞿塘迤邐尽，巫峡峥嶸起。” 郭沫若《月蚀》：“ 巫峡中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国宋玉《高唐赋》记楚襄王游云梦台馆，有楚怀王梦与巫山神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。” 宋陈德武《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回巫峡，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那阳臺巫峡的风流。”参见“ 巫山 ”。

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝梁简文帝《大*法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”

山屏

形如屏风的山崖。南唐韩熙载《漂水无相寺》诗：“ 无相景幽远，山屏四面开。” 宋邓忠臣《诗呈同院》：“山屏当户列，瀑布入溪流。” 元周伯琦《纪行》诗：“夹岸山屏展，穿沙水带縈。” 黄裳《新婚夫妇》：“天更暗了，对岸的山屏和眼前的树木都成了一片黑。”

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