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古诗 送汾阳高士归三峰(君深于《易》,遇至人遂不食)
朝代 宋代
作者 张方平
释义

原文

知逢三洞客,曾指九丹方。

气抱冰霜冷,神含日月光。

閒轩同鹤静,妙境入龟长。

它日南峰路,相期过华阳。

诗词问答

问:《送汾阳高士归三峰(君深于《易》,遇至人遂不食)》的作者是谁?答:张方平
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:张方平的名句有哪些?答:张方平名句大全

注释

1. 五言律诗 押阳韵

2. 君深于《易》,遇至人遂不食

参考注释

三洞

(1).道教经典分洞真、洞玄、洞神三部,合称“三洞”。言通玄达妙,其统有三,故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像铭》:“又有受持 黄 老 ,好尚神仙,职在三洞,身带八景,更竭丹款,復共奉迎。”

(2).借指道家的名山洞府。 唐 顾况 《步虚词》:“迥步游三洞,清心礼七真。” 宋 王禹偁 《太一宫祭迴寄韩德纯道士》诗:“自慙怀禄仕,蠹此力穡民。又抛三洞趣,来入九衢尘。”

九丹

道教谓服后可长生或成仙的丹药,即:丹华、神符、神丹、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、伏丹、塞丹。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“九丹者,长生之要,非凡人所当见闻。” 南朝 梁 萧统 《谢勑参解讲启》:“服九丹之华,则僊徒可役。” 唐 李白 《灵墟山》诗:“ 丁令 辞世人,拂衣向仙路。伏鍊九丹成,方随五云去。” 唐 吴筠 《高士咏·南华真人》:“况乃资九丹,轻举归太极。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守纯洁清白

志固冰霜。——《临川烈武王道规传》

(3) 比喻神色严肃或态度冷淡

凛若冰霜

冷若冰霜

月光

月亮的光线

鹤静

鹤性安静,不躁动。有时泛指清静。 唐 钱起 《陪考功王员外城东池亭宴》诗:“鹤静疏羣羽,蓬开失众芳。” 唐 许浑 《题灞西骆隐士》诗:“雀喧知鹤静,鳧戏识鸥閒。” 唐 喻凫 《书怀》诗:“心唯务鹤静,分合与名疏。”

妙境

神奇美妙的境界。 杜甫 《前出塞》诗之六 仇兆鳌 注引 清 黄生 曰:“前四语,似謡似谚,最是乐府妙境。”《老残游记》第二回:“声音初不甚大,只觉入耳有説不出来的妙境。”

它日

以后的某一天。 唐 无名氏 《迷楼记》:“它日,倭民 王义 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》:“所自就立者,已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立,公又安能知耶?” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》:“入其室,金玉斕然盈目。其人恣取以出,而不觉遗其引。它日,内库失金,守藏吏以闻。引有人姓名,曰必此人所盗也。”

相期

期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。”

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更新时间:2024/7/20 15:33:41