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名句

老耳虚鸣眼带梦，恍然和宁闻六更

释义

名句出处

出自宋代陈著的《早行到慈云》

全文：
出门早作慈云行，楼阁峥嵘残月明。
老耳虚鸣眼带梦，恍然和宁闻六更。

名句书法欣赏

陈著老耳虚鸣眼带梦，恍然和宁闻六更书法作品欣赏
老耳虚鸣眼带梦，恍然和宁闻六更书法作品

参考注释

恍然

(1).犹忽然。三国魏阮籍《达庄论》：“恍然而止，忽然而休。”

(2).猛然领悟貌。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要领者。” 清戴名世《＜汪武曹稿＞序》：“天下之从事於举业者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所为。” 鲁迅《彷徨·肥皂》：“‘哦！今天十六？’ 四铭恍然的说。”

(3).模糊不清；茫然。南朝齐王琰《冥祥记》：“ 达既昇之，意识恍然，不復见家人屋及所乘轝。” 宋陈师道《次韵寄答晁无咎》：“往事不回如过雨，醉梦恍然忘恶语。” 明邵璨《香囊记·赶散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失举措。”

(4).仿佛。宋韩驹《题画太一真人》诗：“恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。” 明归有光《詹仰之墓志铭》：“予与之谈秀甫之为人，恍然如生，相与为泪下。” 明方孝孺《书＜黄鹤楼卷＞后》：“展卷而卧閲之，恍然如乘扁舟出入洞庭彭蠡之上。”

和宁

(1).使和平安宁。《国语·周语中》：“故能光有天下，而和寧百姓。” 唐柳宗元《涂山铭序》：“勤劳万邦，和寧四极。”

(2).和睦安宁。《礼记·燕义》：“是以上下和亲而不相怨也，和寧，礼之用也。” 孔颖达疏：“上下和亲是和也，而不相怨是安寧也。”《汉书·刘向传》：“四海之内，靡不和寧。”

(3).谓和解，平息。前蜀杜光庭《赵球司徒疾病修醮拜章词》：“故伤误杀，寃债和寧；新罪宿瑕，玄慈荡涤。”

(4). 唐代郊庙祭祀时的一种舞蹈名。《新唐书·礼乐志十一》：“自献祖而下庙舞，略可见也：献祖曰《光大之舞》…… 穆宗曰《和寧之舞》。”

使和睦安宁。《国语·周语中》：“古之明王不失此三德者，故能光有天下，而龢寧百姓，令闻不忘。”

六更

宋宫中更漏较民间为短，宫中五更，民间才四更。宫中五更过后，梆鼓交作，始开宫门，俗称之六更。宋周遵道《豹隐纪谈》卷一：“ 杨诚斋诗云：‘天上归来有六更。’盖内楼五更絶，柝鼓变作，谓之虾蟆更，禁门方开，百官随入，所谓六更者也。外方则谓之攒点云。” 宋杨万里《谢余处恭送七夕酒果蜜食化生儿》诗：“醉眠管得银河鹊，天上归来打六更。”原注：“予庚戌考试，殿庐夜漏杀五更之后復打一更，问之鸡人，云：宫漏有六更。” 宋汪元量《醉歌》：“乱点连声杀六更（一作：花底传筹杀六更），荧荧庭燎待天明。”按，宋程大昌《演繁露·六更》云：“其实宫鼓以外间四更促为五更，故五鼓终竟时，蚤於外间耳，鼓节未尝溢六也。” 清俞樾《茶香室四钞》有“ 宋制并无六更”条，可参阅。

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