名句出处

出自宋代曾巩的《仁宗皇帝挽词三首》

全文：
纳谏终无牾，无人久更明。
恩波通四海，寿域载群生。
异俗衣裳会，诸儒雅颂声。
威灵空想象，盛德讵能名。

名句书法欣赏

参考注释

恩波

谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

寿域

(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若 成康 ？寿何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清 金人瑞 《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”

(2).寿穴；坟茔。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩， 京 洛 迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公 卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”

群生

众生;一切生物

是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》

• 安民可与为义，而危民易与为非
• 千里马常有，而伯乐不常有。
• 欲觉闻晨钟，令人发深省
• 亲贤臣，远小人。
• 器乏雕梁器，材非构厦材。
• 爱之欲其生，恶之欲其死。
• 虑澹物自轻，意惬理无违。
• 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
• 不鸣则已，一鸣惊人。
• 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
• 泻水置平地，各自东西南北流。
• 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
• 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
• 行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。
• 他人有心，予忖度之。
• 望云惭高鸟，临水愧游鱼。
• 工欲善其事，必先利其器。
• 日出入安穷？时世不与人同。
• 学而时习之，不亦说乎？
• 最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
• 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
• 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
• 天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
• 不用思量今古，俯仰昔人非。
• 野火烧不尽，春风吹又生。