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名句

编年谁秉丹青笔，流落周南一腐儒

释义

名句出处

出自宋代张耒的《神宗皇帝挽词三首》

全文：
独化陶钧运圣谟，八方寥廓入雄图。
将军已勒边山颂，博士初修玉检书。
西望忽惊新石阙，东来不是旧金舆。
编年谁秉丹青笔，流落周南一腐儒。

名句书法欣赏

张耒编年谁秉丹青笔，流落周南一腐儒书法作品欣赏
编年谁秉丹青笔，流落周南一腐儒书法作品

参考注释

编年

(1).按年代顺序编排史料、著作等。《公羊传·隐公六年》：“《春秋》编年，四时具，然后为年。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。” 唐刘知几《史通·本纪》：“ 陆机《晋书》，列纪三祖，直序其事，竟不编年。年既不编，何纪之有？” 清黄鷟来《和陶饮酒》之二十：“编年书甲子，树节良已勤。” 李广田《＜闻一多选集＞序》：“《全集》是按分类编排的，这里都尽可能地按编年调整了，凡是能注出写作年代的也已大致注明。”

(2).指编年体。唐刘知几《史通·六家》：“所在史官，记其国事，为纪传者则规模班马，创编年者则议拟荀袁，於是《史》《汉》之体大行，而《国语》之风替矣。”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

流落

穷困失意,在外漂泊

流落他乡

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今陕西、河南、湖北之交的民歌，颂扬周德化及南方。汉以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子札来聘……请观於周乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋黄庭坚《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明徐霖《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。唐张继《奉送王相公赴幽州》诗：“不改周南化，仍分赵北忧。” 元王逢《钱塘春感》诗之三：“ 周南风俗汉衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於尚父，中鉉继踵乎周南。” 李善注：“ 毛《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之周公。” 刘良注：“ 周南，周公也。”

(3).地名。指成周 (今河南洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南之战，公孙喜死焉。”一说即洛阳。参阅《史记·太史公自序》裴駰集解引徐广注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建汉家之封，而太史公留滞周南不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。唐杨炯《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於周南；絶望夏臺，竟栖迟於汉北。” 唐杜甫《晴》诗之二：“回首周南客，驱驰魏闕心。” 宋曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求汶上之图；独远清尘，方嘆周南之滞。” 宋刘克庄《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落周南众，萧条冀北空。”

腐儒

迂腐的儒生,只知读书,不通世事

上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》

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