“公门捐造请，内典却纷拿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

公门捐造请，内典却纷拿

释义

名句出处

出自宋代高斯得的《奏院豫七弟挽诗》

全文：
瑟瓒天资美，洪枢地胄华。
安恬羞善宦，孝谨克承家。
籀学耽奇古，文房好静嘉。
颜瓢空不继，原粟散无涯。
庭径长生草，山园妙识花。
公门捐造请，内典却纷拿。
留邸空陈迹，分麾付一嗟。
阶兰芳欲尽，池草句谁夸。
甚欲号森柏，其如叹系瓜。
遥将万行泪，洒向夕阳斜。

名句书法欣赏

高斯得公门捐造请，内典却纷拿书法作品欣赏
公门捐造请，内典却纷拿书法作品

参考注释

公门

(1).古称国君之外门为“公门”。《礼记·曲礼上》：“国君下齐牛，式宗庙，大夫士下公门，式路马，乘路马，必朝服。”《穀梁传·庄公元年》：“秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也；于外，非礼也。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出。”《史记·张释之冯唐列传》：“顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。”

(2).官署，衙门。《荀子·强国》：“观其士大夫，出於其门，入於公门，出於公门，归於其家，无有私事也。” 北齐颜之推《颜氏家训·后娶》：“身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路。” 唐张固《幽闲鼓吹》：“ 张长史释褐为苏州常熟尉，上后旬日，有老父过状，判去。不数日復至。乃怒而责曰：‘敢以閒事屡扰公门！’” 清蒲松龄《聊斋志异·折狱》：“杀*人之罪已定，但得全尸，此案即结；案后，速醮可也。汝少妇，勿復出入公门。” 郭沫若《反正前后》七：“有过一位总督很喜欢他，他时常出入公门。”

造请

登门晋见。《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。” 北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“ 鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎……此乃恒代之遗风乎？” 宋刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词：“老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包饭。停造请，免朝见。” 清顾炎武《赠林处士古度》诗：“五官既不全，造请无虚时。”

内典

佛教徒称佛经为内典。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。” 宋王禹偁《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，谓儒书为外学。” 清蒲松龄《聊斋志异·蒋太史》：“为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，常有出世之想。” 柳亚子《＜燕子龛遗诗＞序》：“君精通内典，然未尝见其登坛説法。”

纷拿

见“ 纷挐 ”。

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