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名句

孝养全终始，真成乳阿姑

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《百四从妹挽词》

全文：
孝养全终始，真成乳阿姑。
衾禂几年共，甘毳四时须。
众子俱传业，诸孙足自娱。
吾家女兄弟，似此亦几无。

名句书法欣赏

楼钥孝养全终始，真成乳阿姑书法作品欣赏
孝养全终始，真成乳阿姑书法作品

参考注释

孝养

竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》：“肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。” 孔传：“农功既毕，始牵车牛，载其所有，求易所无，远行贾卖，用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》：“今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？” 唐韩愈《大行皇太后挽歌词》：“一纪尊名正，三时孝养荣。” 明杨慎《丁丑封事》：“两宫之孝养在陛下，臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回：“你养女儿一场，不曾得我一日孝养。” 徐念慈《余之小说观》：“其旨趣，则教之以治家琐务，处事大纲，巨如政治伦常，细至饮食服用，上而孝养奉亲，下若义方教子，示以陈迹，动其兴盛。”

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐韩愈《进士策问二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

真成

(1).真是；实是。唐李白《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青谩作大将军，白起真成一竪子。” 唐张鷟《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”

(2).真个；的确。南朝梁简文帝《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋陆游《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”

阿姑

(1).丈夫的母亲。北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“妇人之性，率宠子壻而虐儿妇……然则女之行留，皆得罪於其家者，母实为之。至有谚云：‘落索阿姑餐。’此其相报也。” 清郝懿行《证俗文·舅姑》：“舅姑亦曰翁姑。案：舅曰阿翁，《唐书》代宗曰：‘不痴不聋，不作阿翁姑’；曰阿姑，《颜氏家训》‘络索阿姑餐’。”参见“ 阿家 ”。

(2).方言。对妓女的面称。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“﹝ 老亨 ﹞説道：‘这个人从此不是我的儿子了，听凭阿姑（粤人面称妓者为阿姑）怎样发落。’”《二十年目睹之怪现状》第五八回：“偷了许多银纸还算是小事，当真要杀了人才算大事么！阿姑你便饶了他，我可饶他不得！”

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