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名句

佩衿来于于，千古师道尊

释义

名句出处

出自宋代程公许的《贯道堂》

全文：
道秘不可传，左右逢其原。
后生巧穿鉴，末派迷本源。
世不有先觉，谁当警群昏。
佩衿来于于，千古师道尊。

名句书法欣赏

程公许佩衿来于于，千古师道尊书法作品欣赏
佩衿来于于，千古师道尊书法作品

参考注释

佩衿

《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我思。” 毛传：“青衿，青领也，学子之所服……佩，佩玉也，士佩瓀珉而青组綬。”后因称士子为“佩衿”。宋俞文豹《吹剑四录》：“置我佩衿於城闕，虽区处之未遑；藉卿弹压於京师，实观瞻之攸係。”

于于

(1).自得貌。《庄子·应帝王》：“ 泰氏其卧徐徐，其觉于于。” 成玄英疏：“于于，自得之貌。” 唐白居易《和朝回与王炼师游南山下》诗：“兴酣头兀兀，睡觉心于于。” 宋沉辽《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之》之一：“始来齐山秋正肃，山间于于太古俗。” 明何景明《霍山辞》：“视其体腴然，其度于于然，不异平居也。” 茅盾《霜叶红似二月花》五：“ 朱行健老先生的义子朱竞新，白夹翩翩，摇着一把名人书画的七骨大折扇，于于然来了。”

(2).相属貌。元蒲道源《闲居记事》诗之一：“凌晨出求糴，于于如櫛比。”

(3).多难貌，屈曲貌。汉扬雄《太玄·饰》：“白舌于于屈于根。” 范望注：“于于，多难之貌。” 司马光集注：“于于，屈皃。”

夸诞貌。一说佞媚貌。《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌，以卖名声於天下者乎？” 陆德明释文：“於于，并如字。”又引司马彪曰：“夸诞貌。” 成玄英疏：“於于，佞媚之谓也。”

犹于于。自得貌。清黄景仁《闲居感怀》诗：“逢欣稍於於，紆感仍邑邑。” 王闿运《衡阳程君墓志铭》：“於皇中兴，惟楚有材，或公或侯，风起云飞，君乃於於不出里闈，纳駟于庭，英彦员归。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

师道

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之奏衡经学精习，説有师道，可观览。” 明顾起元《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”

(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣氾再拜归道。” 宋陈亮《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”

(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。唐韩愈《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。”

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