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名句

定应缘宿契，不待分今投

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《留别陈明叔兼属胡仲威五首》

全文：
我去孰君友，君留谁我游。
定应缘宿契，不待分今投。
年事鬓俱白，时名诗独优。
未知兹日别，重见又何由。

名句书法欣赏

赵蕃定应缘宿契，不待分今投书法作品欣赏
定应缘宿契，不待分今投书法作品

参考注释

应缘

犹言大概是。宋徐铉《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向双成説翠条。”

犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”

宿契

(1).犹宿缘。晋干宝《搜神记》卷十六：“经三宿三日后，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。’” 唐唐彦谦《游南明山》诗：“投閒息万机，三生有宿契。”《太平广记》卷二九六引唐无名氏《八朝穷怪录·萧总》：“﹝神女﹞谓总曰：‘ 萧郎遇此，未曾见邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清曹寅《题史蕉饮春泉洗药图》诗：“省识画图犹宿契，年年灵树祝长春。”

(2).先前的约言；事先的许诺。《南史·崔慧景传》：“于时卢陵王长史萧寅、司马崔恭祖守广陵城，慧景以宝玄事告恭祖。恭祖先无宿契，口虽相和，心实不同。” 唐李公佐《南柯太守传》：“后三年，岁在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦终於家。时年四十七，将符宿契之限矣。”按，槐安国王曾语淳于：“后三年当令迎卿。”

(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二：“君无友丧国，臣无友失忠，庶人无友丧家，道无友失真，所以玄元与尹喜宿契，孔子与渔父合机。”

(4).大愿，宏愿。唐玄奘《大唐西域记·憍萨罗国》：“我求佛圣果，我学佛能捨，是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣，宿契弘誓，不违物欲。”

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

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