“尔非凤炙麒麟肉，焉能一挂于齿牙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

尔非凤炙麒麟肉，焉能一挂于齿牙

释义

名句出处

出自唐代贯休的《偶作五首》

全文：
谁信心火多，多能焚大国。
谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。
下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
一春膏血尽，岂止应王赋。
如何酷吏酷，尽为搜将去。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。
冤梭与恨机，一见一沾衣。
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。
闯蜀眉嚬游海岛，扶桑椹熟金乌饱。
金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。
孰云我是非，随邪逐恶又争得。
古人终不事悠悠，一言道合死即休。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
君子食即食，何必在珍华。
小人食不食，纵食如泥沙。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。
尔非凤炙麒麟肉，焉能一挂于齿牙。
去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
君不见汉王力尽得乾坤，如何秋雨洒庙门。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。
几许繁华几更改，唯有尧舜周召丘轲似长在。
坐看楼阁成丘墟，莫话桑田变成海。
吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
茫茫欲*火欲烧人，惆怅无因为君说。

名句书法欣赏

贯休尔非凤炙麒麟肉，焉能一挂于齿牙书法作品欣赏
尔非凤炙麒麟肉，焉能一挂于齿牙书法作品

参考注释

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持庆州节，十年麒麟地上行。” 郭沫若《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。

一挂

江西萍乡县旧俗以钱八文为一分，十分为一比，十比为一挂。见《萍乡县志·地理志·风俗》。

齿牙

(1).牙齿。《汉书·东方朔传》：“ 朔对曰：‘臣观其臿齿牙，树颊胲，吐脣吻……臣朔虽不肖，尚兼此数子者。’” 唐韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“自从齿牙缺，始慕舌为柔。” 清俞樾《茶香室三钞·葡卜冰》：“啟竇摘食，齿牙淅淅作声。”

(2).口头。《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特羣盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？” 唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“况此小寇，安足置齿牙间？”

(3).称誉，说好话。宋苏轼《与王荆公书》之二：“愿公少借齿牙，使增重於世。”《水浒传》第八一回：“万望恩相不惜齿牙，早晚於天子前题奏，速降招安之典。” 清王晫《今世说·德行》：“凡词塲艺苑，苟擅一长，必倾心倒屣，不惜齿牙为游扬。”

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