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名句 初从言下入,筌蹄索鱼兔
释义

名句出处

出自宋代陈渊的《再用送昭远诗韵寄昭远昆仲》

全文:
六经学不传,谁能寻坠绪。
君家有师承,不数虫鱼注。
公子韦氏门,粲若五星聚。
胸中容万顷,一一黄叔度。
人情悦纷华,世路争驰骛。
取乐须臾间,转首已失据。
余生末俗中,蚤幸识夷路。
折桂从乃翁,频年麾不去。
冉有岂辞仆,樊迟亦能御。
雍容荆渚间,夫子步亦步。
初从言下入,筌蹄索鱼兔
终遂义中行,良乐驱骐絷。
有时坐终夕,收视息浮虑。
了了不可言,明明有佳处。
别来能几时,心月翳云雾。
诸郎幸不远,寄语多予悟。
坐为尘事撄,空咏别知赋。
遥想玉华游,春梦如飞絮。

参考注释

言下

(1).说话的时候。 唐 刘禹锡 《和东川王相公新涨驿池八韵》:“变化生言下, 蓬 瀛 落眼前。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》:“ 阮 曰:‘ 琴 大不情。’ 琴 含泪曰:‘人若有情,妾身胡为流落至此?’言下泪簌簌不止。”

(2).一言之下;顿时。《景德传灯录·僧璨大师》:“ 信 于言下大悟,服劳九载。” 元 德异 《<六祖大师法宝坛经>序》:“有 可大师 者,首於言下悟入。”《儿女英雄传》第二七回:“却説 安太太 见 何玉凤 经 张金凤 一片良言,言下大悟……知他‘满怀心腹事,尽在不言中’。”

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”筌,一本作“ 筌 ”,捕鱼竹器;蹄,捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏:“故《易》曰:‘书不尽言,言不尽意。’是言者意之筌蹄,书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗:“顾思文载道,筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》:“之人也,少壮之心力,早耗於禄利之筌蹏,其仕也,餘力及之而已,浮沉取容,求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》:“社会上感於诸君唤醒之力,不能为筌蹄之忘,於是开会发电,无在不愿与诸君为连带之关係,此人情之常,无可非难。”

(2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》:“自篡立后,时著白纱帽,而尚披青袍,头插象牙梳,牀上常设胡牀及筌蹄。”

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更新时间:2024/9/5 9:39:07