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名句

被布羹藜三十春，苦空存性已通真

释义

名句出处

出自宋代刘涣的《自颍上归再题寺壁二绝》

全文：
被布羹藜三十春，苦空存性已通真。
我来试问孤高士，翻愧区区名利身。

名句书法欣赏

刘涣被布羹藜三十春，苦空存性已通真书法作品欣赏
被布羹藜三十春，苦空存性已通真书法作品

参考注释

羹藜

煮野菜羹。泛指饮食粗劣。唐李颀《答高三十五留别便呈于十一》诗：“羹藜被褐环堵中，岁晚将貽故人耻。”

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝梁简文帝《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐崔灝《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

苦空

佛教语。谓人世间一切皆苦，凡事俱空。后亦用作佛门的代称。南朝梁武帝《摩诃般若忏文》：“观夫常乐我浄，盖真常之妙本，无常苦空，乃世祖之累法。” 宋苏轼《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义，凡见闻者，随其根性，各有所得。” 明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞引》：“为老氏之道者曰清静，为释氏之道者曰苦空。由清静而之於长生，繇苦空而之於顿悟。” 鲁迅《中国小说史略》第六篇：“有方士亦自造伪经，多作异记，以长生久视之道，网罗天下之逃苦空者。”

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