“把酒读君诗，一字一精神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

把酒读君诗，一字一精神

释义

名句出处

出自宋代王义山的《跋杨中斋诗词集》

全文：
江西派已远，后来无闻人。
许大能诗声，来自浙之滨。
奚奴背锦囊，马蹄踏青春。
来派江西诗，风月浩无垠。
翩翩佳公子，皆绮纨其身。
惟君独不然，每恨无书贫。
胸中国子监，所积皆轮囷。
把酒读君诗，一字一精神。
句里带梅香，不涴半点尘。
家本住孤山，和靖与卜邻。
吾闻诗之天，不在巧与新。
纖浓寄淡泊，清峭寓简淳。
古律尤崛奇，可与子建亲。
此诗实兼之，体具众美纯。
载哦长短篇，音节中韶钧。
少游词如诗，二者皆逼真。
再拜卷锦还，愿言宝所珍。

名句书法欣赏

王义山把酒读君诗，一字一精神书法作品欣赏
把酒读君诗，一字一精神书法作品

参考注释

把酒

拿着酒杯

把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》

一字

(1).一个字。汉王充《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐杜甫《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”

(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清阮元《校勘记》：“ 惠士奇云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”

(3).指一种字体。汉熹平刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系蔡邕以隶书书写。后因取别于魏正始之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。清钱大昕《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎所书，祇有隶体。魏刻乃有古文、篆、隶三体。汉刻本无一字之名，魏晋而下，称汉刻为一字，取别于魏之三字耳。”

(4).另一个别名。明黄宗羲《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇门人﹞ 林之奇，字少颖，一字拙斋。”

(5).指简短的信札。唐杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋陈师道《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明李贽《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到黄州。”

(6).谓物形如一字者。唐白居易《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐吴融《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”

(7).京剧髯口之一种。苏少卿《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字，五台山老僧等用；黑一字，鲁智深等用；红一字，典韦等用。”

(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

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