“声音之道与政通，审音知政惟丝桐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

声音之道与政通，审音知政惟丝桐

释义

名句出处

出自宋代胡仲弓的《题叶山甫见惠古琴走笔以谢》

全文：
南风之歌久绝响，生民不作声希想。
声音之道与政通，审音知政惟丝桐。
堪嗟世道多翻覆，几度桑田变陵谷。
摩挲古物忆当年，人在春风和气天。
治世之音安以乐，斯琴当年羽衣作。
物拘星移阅几周，不图今日为君留。
袖来赠与无弦客，得之何啻如珪璧。
籀文篆古未为奇，我思古人珍秘时。
古人不可得而见，见琴如见当时面。
安得寻声问爨人，为吾一洗琴上尘。

名句书法欣赏

胡仲弓声音之道与政通，审音知政惟丝桐书法作品欣赏
声音之道与政通，审音知政惟丝桐书法作品

参考注释

声音

(1)

(2) 使人产生听觉的振动

(3) 一种由物体振动而发生的波造成的听觉印象

(4) 某些起与人的语言相同作用的工具或表达手段

代表法律的庄严的声音

审音

(1).辨别音调。《礼记·乐记》：“是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政。” 清吴伟业《八风诗·南风》：“ 师旷审音吹不竞，钟仪怀土操谁传。”

(2).通晓诗的音韵。明谢榛《四溟诗话》卷二：“六朝以来，黄钟瓦缶，审音者自能辨之。”

(3).审定字的读音。清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“古人造字审音，使居平仄之介。”

(4).谓识别清议之声、舆论之声。金松岑《心声》：“斯音也。号召众籟之喑噎，披豁群窍之聋瞶……有善审音者，入吾国，遘我士，可以悚然而退，不得曰国无人国无人矣。”

知政

(1).为政。谓主持政务。《左传·襄公二十六年》：“ 子产其将知政矣，让不失礼。”《国语·周语中》：“若是而知晋国之政，楚越必朝。” 韦昭注：“知政，谓为政也。”《韩非子·说林下》：“君长自知政，公无事矣。”

(2).明察政事。《礼记·乐记》：“审乐以知政。” 郑玄注：“听乐而知政之得失。”《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也……盖论病以及国，原诊以知政。”

丝桐

(1).指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。《史记·田敬仲完世家》：“若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？” 汉王粲《七哀诗》：“丝桐感人情，为我发悲音。” 唐高适《陪窦侍御灵云南亭宴诗》：“丝桐徐奏，林木更爽。” 明高濂《玉簪记·琴挑》：“夜色新凉，故尔操弄丝桐，少寄岑寂。”

(2).指乐曲。宋贺铸《罗敷歌》词之四：“自怜楚客悲秋思，难写丝桐，目断书鸿，平淡江山落照中。”

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