| 名句 | 行时阳气资生始，施惠需云受福宜 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《上元前赐宴外藩即席成什》 全文： 参考注释行时时行。谓见重于当时 阳气(1).暖气，生长之气。《管子·形势解》：“春者，阳气始上，故万物生。”《淮南子·天文训》：“阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十四：“仲春冻初解，阳气方满盈。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四：“明亮的灯光洋溢在这小小的房间内，找不出半个阴森森的暗陬，精致而又舒服的陈设都像在放射温暖的阳气。” (2).指活人的生气。《初刻拍案惊奇》卷十七：“小道摄召亡魂渡桥来相会，却是只好留一个亲人守着，人多了阳气盛，便不得来。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“其憧憧往来之鬼……遇人则避路，畏阳气也。” (3).喜气；喜色。《文选·枚乘＜七发＞》：“然阳气见於眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。” 李善 注：“《周书》曰：‘民有五气，喜气内蓄，虽欲隐之，阳喜必见。’” (4).比喻精神焕发，得意洋洋。 李广田 《花潮》：“青年们穿得整整齐齐，干干净净，好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪白的衬衫……东张张，西望望，既看花，又看人，阳气得很。” 沙汀 《记贺龙》三八：“他阳气地笑着；而他的神情、态度，更加使我深切地感觉到，他正是一个除开革命利益，什么也不在乎的人。” (5).中医学名词。指具有温养组织脏器、维持生理功能和固卫体表等作用，并充盈于周身之气。因散布部位不同，其具体作用和名称亦各有异。《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。” 资生(1).赖以生长；赖以为生。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。” 孔颖达 疏：“万物资生者，言万物资地而生。”《文选·束晳＜补亡诗＞之五》：“资生仰化，于何不养。” 李善 注：“资，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》：“男儿苦没资生策，长啸尘中何处求？” (2).谓有助于国计民生。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“纵令先民典记非资生之急务，契券簿録为今人所必用者，亦可瞀然不解乎？” (3).指经济。 梁启超 《论学日本文之益》：“吾 中国 之治西学者固微矣，其译出各书，偏重於兵学、艺学，而政治、资生等本原之学，几无一书焉。” 施惠施恩 以不上夜班对我施惠 需云(1).语本《易·需》：“《象》曰：云上於天，《需》。君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落。所以明需，大惠将施，而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后用“需云”为君臣宴乐之典。 唐玄宗 《同二相已下群官乐游园宴》诗：“撰日巖廊暇，需云宴乐初。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一：“臣有负薪之疾，不果预需云之燕。” (2).喻为遍降于民的朝廷德泽。 宋 苏轼 《郊祀庆成诗》：“需云遍枯槁，解雨达勾萌。” 受福接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也。”《汉书·礼乐志》：“下民安乐，受福无疆。”《儿女英雄传》第三七回：“所以世人惟这等人为得天独厚，也惟这等人为受福无穷。” |
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