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名句 不死真人千劫在,无垠浊世一尘微
释义

名句出处

出自宋代方回的《次韵袁提学题皇甫真人清虚庵二首》

全文:
清地虚天渺何许,芒鞋未往意先飞。
山中叱石初平隐,月下吹笙子晋归。
不死真人千劫在,无垠浊世一尘微
何当日燕丹池水,长共寒猿啸月霏。

名句书法欣赏

方回不死真人千劫在,无垠浊世一尘微书法作品欣赏
不死真人千劫在,无垠浊世一尘微书法作品

参考注释

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

千劫

(1).佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫,梵语kalpa的音译。 唐太宗 《圣教序》:“无灭无生歷千劫。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“如以蜜説甜,众生未諭故,復以甜説蜜,甜蜜更相説,千劫无穷尽。” 明 袁宗道 《杂说》:“此一点尘垢,便是千劫繫驴之橛,永不能出离矣。”

(2).现多指无数灾难。如:他以非凡的毅力战胜了千劫万难。

无垠

广阔无边

碧波无垠

浊世

(1) 黑暗的时代;乱世

(2) 佛教用语,指尘世

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》:“虽陋生於万物,若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗:“片玉一尘轻,粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》:“附上《周易》质疑若干条,一尘勺水,未必无补於高深,或去道尚远,亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》:“儒谓之世,释谓之劫,道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗:“可怜仙凡一尘隔,哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书:“纵令鞭辟向里,亦与圣门致良知之功,尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》:“那些作品,即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同,但一定还差一尘。”

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更新时间:2024/12/23 3:15:19