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名句 帝释恭敬天龙喜,下视稻田足新水,利物诚无过斯矣
释义

名句出处

出自清代乾隆的《楞伽洞》

全文:
楞伽本是竺国山,何代不翼飞来止。
依然诸佛坐峰颠,世间刻镂那办此。
玲珑牝洞窅以深,调御演经付大慧。
达摩云此可印心,那跋陀罗所译是。
又如灵鹫识梵僧,是一是二非此彼。
时方法雨霈滂沱,四山犹自大云起。
帝释恭敬天龙喜,下视稻田足新水,利物诚无过斯矣

参考注释

帝释

亦称“ 帝释天 ”。佛教护法神之一。佛家称其为三十三天(忉利天)之主,居 须弥山 顶 善见城 。梵文音译名为 释迦提桓因陀罗 。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“人天感悴,帝释动怀。” 南朝 梁简文帝 《大*法颂》:“忉利照园之东,帝释天城之北。”《水浒传》第六回:“诸天坏损,怀中鸟雀营巢;帝释欹斜,口内蜘蛛结网。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》:“仙宫寳嵌妆,帝释珠交网。”

恭敬

尊敬或尊重地对待

热爱并恭敬他的双亲

天龙

(1).天上的龙。 汉 刘向 《新序·杂事五》:“ 叶公 子高 好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之。” 宋 王安石 《化城阁》诗:“ 楞伽 海中山,杳出霄汉上。中有不死庭,天龙尽四向。”

(2).佛教语。谓诸天与龙神。《法华经·序品》:“天龙恭敬,不以为喜。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一:“遥知法会 灵山 在,八部天龙礼我言。”

(3).房宿第三星之名。《星经》卷上:“三名天龙,四名天马。”

(4).山名。在 山西省 太原县 境。产硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像,是美术雕刻史上有价值的杰作。

(5).蜈蚣的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·虫部·蜈蚣》。

下视

(1).由高处往下看。《墨子·非儒》:“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》:“攀琁璣而下视兮,行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》:“山径危险,石路曲狭,上瞻骇目,下视寒心。”

(2).轻视,看不起。 宋 范仲淹 《议守》:“ 匈奴 屡变,往往犯塞,杀戮吏民,不胜其酷。至于书问傲慢,下视中国。”《三国志平话》卷下:“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》:“子欲学,幸毋下视 周安 。”

稻田

生长水稻的水田

新水

(1).新汲之水。《仪礼·士虞礼》“明齐溲酒” 汉 郑玄 注:“明齐,新水也。言以新水溲酿此酒也。”《艺文类聚》卷五引 晋 夏侯湛 《大暑赋》:“沃新水以达夕,振轻箑以终日。”

(2).春水。 唐 雍陶 《晴》诗:“新水乱侵青草路,残阳犹傍緑杨村。”

利物

(1).益于万物。《易·乾》:“利物足以和义。” 孔颖达 疏:“言君子利益万物,使物各得其宜。” 唐 李翱 《祭中书韦相公文》:“利物之至,宜乎得政。” 明 无名氏 《四贤记·构衅》:“浪跡江湖,济人利物。”

(2).竞赛的奖品、彩头。 元 无名氏 《射柳捶丸》第四折:“明晃晃摆着利物,齐臻臻列着这士卒。”《水浒传》第九回:“这锭银子,权为利物;若是赢的,便将此银子去。”《红楼梦》第七五回:“必须立了罚约,赌个利物,大家才有勉力之心。”

(3).钱财。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:“某非为口腹利物,不过游戏试技耳。”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“那布商因为稽迟了 吕玉 的归期,加倍酬谢。 吕玉 得了些利物,等不得布商收货完备,自己贩了些粗细绒褐,相别先回。”

无过

(1).没有过失。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》:“我何罪於天,无过而死乎?”《文献通考·经籍五》:“诗发乎情者也,而情之所发,其辞不能无过。”

(2).没有超过。《史记·苏秦列传》:“夫挟彊 秦 之势以内劫其主,罪无过此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》:“所以承天,无过乎质。天其祐之,惟精惟一。”

(3).不外乎,只不过。 唐 白居易 《白发》诗:“不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折:“你把那行装整顿,无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目,管些收钱举债的勾当。”

(4).犹不如,比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃,扛酒去前坡。”

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更新时间:2024/11/13 14:16:53