次韵答陈殿丞见寄原文
颠倒江湖二十春，干时的是妄庸人。先容不肯收蟠木，高足无从得要津。
众与善名酬苦志，莫将吟味养闲身。
食田饮井知谁力，下有骄儿上有亲。
诗词问答
问：次韵答陈殿丞见寄的作者是谁？答：李覯
问：次韵答陈殿丞见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：李覯的名句有哪些？答：李覯名句大全
李覯次韵答陈殿丞见寄书法欣赏
次韵答陈殿丞见寄书法作品
参考注释
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
干时
犹言治世；用世。 晋 潘岳 《西征赋》：“思夫人之政术，实干时之良具。”《宋书·颜竣传》：“ 竣 自谓才足干时，恩旧莫比，当赞务居中，永执朝政。”《北史·房彦谦传》：“设有正直之士，才堪干时，於己非宜，即加摈弃。”
(1).求合于当时。《管子·小匡》：“寡人欲修政以干时於天下，其可乎？” 五代 谭用之 《约张处士游梁》诗：“好携长策干时去，免逐渔樵度太平。” 明 陈铎 《渔隐》曲：“笑他们干时的欠老成，叩諫的忒直正。” 吴世昌 《鹧鸪天》词：“平生未作干时计，后世谁知定我文。”
(2).违反时势。《慎子·威德》：“故欲不得干时，爱不得犯法。”《后汉书·袁术传》：“若陵僭无度，干时而动，众之所弃，谁能兴之！”
的是
确是。《南史·庾仲文传》：“若言 仲文 有诚於国，未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“掩妆无语，的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“折倒威风，做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔，今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杨蟠 《金山》诗云：‘天末楼臺横 北固 ，夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ，不可移易。”
庸人
平常的人
庸人习气
庸人尚羞之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》
先容
语出《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。” 李善 注：“容谓雕饰。”本谓先加修饰，后引申为事先为人介绍、推荐或关说。 唐 司马逸客 《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“当下就央了一封先容的荐书，备了一副盛礼去謁 徐公 。” 清 李渔 《慎鸾交·拒托》：“我这个状元是他们从公定的，他们的状元也该听我从公选择，为何央你来先容？”
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
蟠木
(1).指盘曲而难以为器的树木。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。” 唐 孟郊 《山老吟》：“蟠木为我身，始得全天年。” 宋 李纲 《谢除尚书右仆射表》：“顾臣何者，被遇若兹。蟠木轮囷，无左右先容之助；循墙傴僂，怀颠危非据之慙。”
(2).传说中的山名。一说，即 扶桑 。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海，北至于 幽陵 ，南至于 交趾 ，西济于 流沙 ，东至于 蟠木 。” 孔广森 补注：“《海外经》曰： 东海 中有山焉，名曰 度索 ，上有大桃树，屈蟠三千里， 裴駰 谓 蟠木 即此也。” 北周 庾信 《周五声调曲·宫调曲四》：“ 阴陵 朝北附， 蟠木 引东臣。” 章炳麟 《封建考》：“昔在 顓頊 ，地东至 蟠木 ，南至 交趾 。 蟠木 者，一曰 榑木 ，则 扶桑 也。”参阅 清 钱大昕 《廿二史考异·史记一·五帝本纪》、 清 俞樾 《群经平议·大戴礼记二》。
高足
赞扬别人的弟子本领高强,用作敬辞
高足弟子传授而已。——《世说新语·文学》
高阳许静民,镇军参军,善隶草, 羲之高足。—— 唐· 张彦远《法书要录·亘采古来能书人名》
无从
指做某件事没有办法或找不到头绪
问题复杂,无从入手
得要
得其要领；抓住要点。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“故事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运关也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“其实，那不提撰人的说明，是非常简而得要的，可惜译得很费解。”
善名
(1).好的名声。《尹文子·大道上》：“善有善名，恶有恶名。”《韩非子·内储说上》：“太仁、太不忍人，非善名邪？”
(2).好的名称，适宜的名称。《荀子·正名》：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。”
苦志
(1).苦其心志。谓磨练自己的意志。《孔丛子·记问》：“ 太公 勤身苦志，八十而遇 文王 ，孰与 许由 贤？” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十三：“醒者多苦志，醉者多欢情。欢情信独善，苦志竟何成？”
(2).犹苦心。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“﹝ 嵇永仁 ﹞遇害时， 文敏 方七岁，母太夫人苦志抚教，以有成立。”参见“ 苦心 ”。
吟味
(1).品味；品尝。 唐 李群玉 《龙山人惠石廪方及团茶》诗：“持甌默吟味，摇膝空咨嗟。”
(2).犹体味；体会。 前蜀 贯休 《寄栖一上人》诗：“雨声虽到夜，吟味不如秋。” 朱自清 《论无话可说》：“真正有自己的话要说的是不多的几个人；因为真正一面生活，一面吟味那生活的，只有不多的几个人。” 巴金 《沉默集·知识阶级》：“他在吟味校长方才的谈话。”
(3).吟咏玩味。 宋 王禹偁 《＜孟水部诗集＞序》：“幼擅诗名，吟味忘倦。” 明 方孝孺 《畸亭记》：“少能为诗，居太学，数千人中独以吟味自娱。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十：“ 乐华 、 大文 听了 枚叔 所说的，再来吟味‘风吹草低见牛羊’七个字，一时便神往于北方的牧场。”
养闲
在闲静中养生。 唐 张蠙 《和崔监丞春游郑仆射东园》：“春兴随花尽，东园自养閒。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“饵芝朮以养閒，坐烟篁而收思。”
食田
食若干田亩的租税；靠田地的租税生活。《国语·晋语四》：“士食田。”《战国策·楚策一》：“ 叶公子 高 ，食田六百畛。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第一节：“士生活主要是依靠‘食田’。‘食田’就是食若干田的租税。”
骄儿
爱子。对子女的爱称。骄，通“ 娇 ”。 唐 李商隐 《骄儿诗》：“ 袞师 我骄儿，美秀乃无匹。” 明 归有光 《遗王都御史书》：“譬之骄儿之於慈母，有不得其所欲，不能不号呼而随之。” 清 陈睿思 《赠张永夫》诗：“骄儿不袜脚冻皴，老妻无食面黧黑。”
有亲
成婚；结亲。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”《初刻拍案惊奇》卷十：“外甥女如此长成了，不知曾受聘否？本不该如此説，但犬子尚未有亲，姊夫若不弃，做个中表夫妻也好。”