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名句

遣子东夷思入学，受成西旅伫来王

释义

名句出处

出自宋代张耒的《和门下相公从驾幸学》

全文：
继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学，受成西旅伫来王。
鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂。

名句书法欣赏

张耒遣子东夷思入学，受成西旅伫来王书法作品欣赏
遣子东夷思入学，受成西旅伫来王书法作品

参考注释

东夷

(1).古代对我国中原以东各族的统称。《礼记·曲礼下》：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。” 晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎贡其楛矢。” 唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“司空出东夷，童稚刷劲翮。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇序说：“ 河北、山西的北部是所谓北狄，陕西的大部分是所谓西戎，黄河的下游是所谓东夷。”

(2).指三国吴。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“嗟彼东夷，凭江阻湖，骚扰边境，劳我师徒。” 李善注：“ 东夷，谓吴。”

(3).特指清朝统治者。清顾炎武《羌胡引》：“东夷跳梁歷三世，四十五年称伪帝。”

(4).旧指我国东方日本、朝鲜等国家。明陆深《春雨堂随笔》：“今世所用摺叠扇，亦名聚头扇，吾乡张东海先生以为贡於东夷…… 东坡谓高丽白松扇，展之广尺餘，合之止两指许，正今摺扇，盖自北宋已有之。倭人亦製为泥金面、乌竹骨充贡。出自东夷果然。” 明宋应星《天工开物·倭缎》：“凡倭缎製起东夷，漳泉海滨效法为之。”

入学

(1) 开始小学学习

我国儿童六、七岁入学

(2) 开始进某个学校学习

新生后天入学

受成

(1).接受已定的谋略。《礼记·王制》：“天子将出征……受命於祖，受成於学。” 孔颖达疏：“受成於学者，谓在学谋论兵事好恶可否，其谋成定。受此成定之谋，在於学里，故云受成於学。”

(2).引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 豆卢革受成而已，无所裁正。” 宋俞文豹《吹剑四录》：“所谓四局官，止於受成，坐肆而已。”

(3).听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》：“ 有清武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。”

西旅

(1).我国古代西方少数民族所建的国名。后亦泛指少数民族。《书·旅獒》：“ 西旅献獒。” 孔传：“ 西戎远国贡大犬。” 孔颖达疏：“西方之戎有国名旅者。” 唐王维《送高判官从军赴河西序》：“目无先零，气射西旅。” 明韩洽《题李龙眠诸夷职贡图》诗：“贡獒西旅四夷宾，作詶犹烦保傅臣。”

(2).通往西方国家的道路。严复《论世变之亟》：“自胜代末造，西旅已通，迨及国朝，梯航日广。”

来王

指古代诸侯定期朝觐天子。《书·大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王。” 孔传：“言天子常戒慎无怠惰荒废，则四夷归往之。”《南齐书·萧赤斧传》：“ 世祖嗣兴，增光前业，云雨之所沾被，日月之所出入，莫不举踵来王，交臂纳贡。” 何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”

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