| 名句 | 四义仅能分肉髻，八还终恐隔花冠 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释德洪的《余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首·其二》 全文： 参考注释四义四种义行。所指不一。《管子·幼官》：“八会诸侯，令曰：立四义而毋议者，尚之於玄官，听於三公。” 尹知章 注：“四义者，谓无障谷，无贮粟，无易树子，无以妾为妻。”《淮南子·兵略训》：“将者必有三隧四义五行十守……所谓四义者，便国不负兵，为主不顾身，见难不畏死，决疑不辟罪。” 肉髻梵语嗢瑟尼沙的意译。 释迦牟尼 头顶有肉团隆起如髻，故称。为佛三十二相中的顶髻相。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“上作如来经行之像，像形杰异，威严肃然，肉髻之上特出髾髮，灵相无隐，神鉴有徵。” 八还佛教语。谓八种变化相，各自还其本所因由处。 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。” 宋 范成大 《次韵龚养正送水仙花》：“色*界香尘付八还，正观不起况邪观。” 花冠(1) (2) 花瓣的总称,连合者称合瓣,分离者称离瓣 (3) 华美的环形头饰 |
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