“向来稍喜唐风集，今信樊川是父师”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

向来稍喜唐风集，今信樊川是父师

释义

名句出处

出自宋代周必大的《池阳四咏》

全文：
天遣江山助牧之，谢材犹及杜筠儿。
向来稍喜唐风集，今信樊川是父师。

周必大向来稍喜唐风集，今信樊川是父师书法作品欣赏
向来稍喜唐风集，今信樊川是父师书法作品

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

形容事物大量而迅速地汇集一起。《三国志·魏志·管辂传》“明年二月卒” 裴松之注引三国魏管辰《管辂别传》：“周流五曜，经纬三度，口满声溢，微言风集。” 宋范仲淹《议守》：“﹝ 西戎 ﹞每举众犯边，一毫之物，皆出其下，风集云散，未尝聚养。”

(1).水名。在今陕西省长安县南。其地本杜县的樊乡。汉樊哙食邑于此，川因以得名。晋潘岳《西征赋》：“疏南山以表闕，倬樊川以激池。”

(2). 唐诗人杜牧的别称。杜牧别业樊川，有《樊川集》，故称。清陈维崧《五彩结同心·乙卯冬杪与园次饮惠山蒋氏酒楼》词：“记得当初，扬州薄倖，有人同做樊川。”

(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子若曰：‘父师、少师，殷其弗或乱正四方。’” 孔传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於殷，箕子在父师位而典之。” 颜师古注：“父师，即太师，殷之三公也。箕子，紂之诸父而为太师，故曰父师。”

(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”

(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉郑玄注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”

(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”

(5).对师长的敬称。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“於是推本尧舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋周必大《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信樊川是父师。”

(6).指基督教传教士。鲁迅《坟·文化偏至论》：“洎元明时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于中国，而其道非盛。”

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