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名句

岂独彩衣乐，兼为昼锦荣

释义

名句出处

出自宋代钱若水的《送杨大年知处州二首》

全文：
夫子厌承明，还求领郡行。
两章干负扆，数刻对延英。
岂独彩衣乐，兼为昼锦荣。
圣朝循吏传，首得见君名。

名句书法欣赏

钱若水岂独彩衣乐，兼为昼锦荣书法作品欣赏
岂独彩衣乐，兼为昼锦荣书法作品

参考注释

岂独

难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而田成子一旦杀齐君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐杜甫《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋司马光《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与夏国欢好如初，生民重见太平，岂独夏国之幸，乃天下之幸也。” 清黄遵宪《四用前韵》：“岂独汉唐无此祸，五洲惊怪国人狂。”

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔楚老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。宋王禹偁《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着贾母爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。清王士禛《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。唐黄滔《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋沉遘《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明何景明《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

昼锦

《汉书·项籍传》载秦末项羽入关，屠咸阳。或劝其留居关中，羽见秦宫已毁，思归江东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝以鸿宾兄弟所定处多，乃改北地郡为北雍州，鸿宾为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀贯休《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清吴伟业《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在彭城。”

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