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名句

灵府超然外物轻，静中谈笑却三彭

释义

名句出处

出自宋代陆游的《病起山居日有幽事戏作》

全文：
灵府超然外物轻，静中谈笑却三彭。
晴窗风竹参差影，霜树山禽格磔声。
客出异苗咨药品，僧携奇篆乞书评。
幽居亦未全无事，更用人间有姓名？

名句书法欣赏

陆游灵府超然外物轻，静中谈笑却三彭书法作品欣赏
灵府超然外物轻，静中谈笑却三彭书法作品

参考注释

灵府

(1).指心。《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。” 成玄英疏：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”《淮南子·俶真训》：“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。” 唐元稹《去杭州》诗：“与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“降及种人失力，而文事亦共零夷，至大之声，渐不生于彼国民之灵府。”

(2).上古神话中苍帝之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日，舜受终於文祖。” 司马贞索隐引《尚书帝命验》：“五府，五帝之庙。苍曰灵府，赤曰文祖。” 张守节正义引《尚书帝命验》注曰：“ 灵府者，苍帝灵威仰之府，名曰灵府。”

(3).指神灵仙道的住所。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“既捨伊腯，致精灵府。” 隋江总《摄山栖霞寺碑》：“盖闻天有神宫，地云灵府。” 唐裴铏《传奇·封陟》：“仙山灵府，任意追游。” 殷夫《放脚时代的足印》诗：“我有一个希望，戴着诗意的花圈，美丽又庄朴，在灵府的首座。”

(4).住宅的美称。宋陆游《寄邓公寿》诗：“高标瑶树与琼林，灵府清寒出苦吟。海内十年求识面，江边一见即论心。” 清金农《秋雨小止杂书遣怀简陈学士》诗之三：“縹緲王屋西，昨秋踵灵府。”

超然

(1) 超脱世俗

历史家所必需的超然态度

(2) 怅惘的样子

超然不对

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀紂亡。” 南朝梁沉约《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋曾巩《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明方孝孺《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐杜甫《渼陂西南台》诗：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐元稹《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋陆游《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲羲轩。外物自变迁，内景常默存。”

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

三彭

即三尸神。唐张读《宣室志》卷一：“ 契虚因问桻子曰：‘吾向者謁覲真君，真君问我三彭之讐，我不能对。’ 桻子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍於上帝。故凡学仙者，当先絶其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’” 宋陆游《病中数辱》诗：“凡药岂能驱二竖，清心幸足制三彭。” 明李沂《玉壶吟》：“淬予剑兮张予弓，贯魍魎兮磔三彭。” 清钱谦益《虫诗·蛔蛲》：“三彭行僇近，天听却悠悠。”

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