“句读中分肯趣短，一辈抱睨何多为”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

句读中分肯趣短，一辈抱睨何多为

释义

名句出处

出自宋代徐侨的《韩退之蓝田丞厅记所谓雁鹜者相承以为吏每切》

全文：
退之作文自天巧，读者未免加人私。
纸尾连衔行雁鹜，同僚翻作刻木期。
句读中分肯趣短，一辈抱睨何多为。
自唐及今袭讹舛，文公有神应点嗤。

徐侨句读中分肯趣短，一辈抱睨何多为书法作品欣赏
句读中分肯趣短，一辈抱睨何多为书法作品

(1) 中国古代文章中没有标点符号,诵读时称文句中停顿的地方,语气已经完的叫“句”,没有完的叫“读”,由读者用圈(句号)和点(逗号)来标记

习其句读。——唐· 韩愈《师说》

句读之不知。

(2) 连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落

(1).均分。《庄子·德充符》：“ 王駘，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。”《史记·项羽本纪》：“ 项王乃与汉约，中分天下。” 唐白居易《同梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》诗：“宫城烟月饶全占，关塞风光请中分。”

(2).从中间分开。唐李白《登金陵凤凰台》诗：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”

(3).分裂。元赵孟頫《岳鄂王墓》诗：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清顾炎武《羌胡引》：“是以祸成于道君，而天下遂以中分。”

指房屋从梁到地面的部分。宋沉括《梦溪笔谈·技艺》：“凡屋有三分：自梁以上为上分；地以上为中分；阶为下分。”

(1).犹一列。《史记·大宛列传》：“诸使外国一辈，大者数百，少者百餘人。”《汉书·循吏传·黄霸》：“及举孝子弟弟贞妇者为一辈，先上殿。”

(2).古代骑兵编制单位，六十骑为“一辈”。《六韬·均兵》：“险战者，前后相去十步，左右二步，队间二十五步，三十骑为一屯，六十骑为一辈，十骑一吏。”

(3).犹言一流，一类。《宋史·周陈国大长公主传》：“御史又共论主第内臣多不谨，帝为黜都监梁怀一辈十餘人。”《儒林外史》第五五回：“此时虞博士那一辈人，也有老了的，也有死了的，也有四散去了的，也有闭门不问世事的。”

(4).一个世代。老舍《老张的哲学》第四十：“咱们是父一辈子一辈的好朋友！”

(5).指同辈。宋陈傅良《同游张园》诗：“一辈衣冠方事事，故园松竹已阴阴。”

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