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名句

竹简漆书何处觅，神符白雪更谁传

释义

名句出处

出自宋代潘兴嗣的《八百石洞》

全文：
八百仙来不记年，剑池丹井尚依然。
秀峰插汉含灵气，古洞通真锁瑞烟。
竹简漆书何处觅，神符白雪更谁传。
芝軿一去人间世，应念沧波又变田。

名句书法欣赏

潘兴嗣竹简漆书何处觅，神符白雪更谁传书法作品欣赏
竹简漆书何处觅，神符白雪更谁传书法作品

参考注释

竹简

古代用来写字的竹片

漆书

(1).用漆书写的竹木简。《东观汉记·杜林传》：“ 杜林字伯山，扶风人，於河西得漆书《古文尚书经》一卷。” 唐张彦远《历代名画记·叙画之兴废》：“嗟尔后来，尤须靳固，宜抱漆书而兴叹，莫将棐杮以藩身。”

(2).用漆书写。康有为《广艺舟双楫·说分》：“ 完白山人之得处，在以隶笔为篆。或者疑其破坏古法，不知商周用刀简，故籀法多尖，后用漆书，故头尾皆圆。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

神符

(1).神灵赋予的统治天下的凭信。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“於是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契。” 李善注：“分天之符，合地之契，言应録而王也。”

(2).符箓。宋孙光宪《北梦琐言》卷十一：“人背神符一道，蛮覘知之，望风而逃。”《云笈七籤》卷二十：“腰带神符，首戴扶冠。” 郭沫若《我的童年》第一篇四：“你看，这是不是就和巫师画的神符一样呢？”

白雪

(1).洁白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，犹白玉之白与？” 战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。” 唐岑参《热海行送崔侍御还京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。”《红楼梦》第四九回回目：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陈毅《延安宝塔歌》：“红日照白雪，万众齐仰望。”

(2).比喻白色物。唐张鷟《游仙窟》：“黑云裁两鬢，白雪分双齿。” 宋苏舜钦《次韵和师黯》：“青云失路初心远，白雪盈簪壮志闲。” 宋孙奕《履斋示儿编·诗说·白雪黄云》：“诗人喜荆公 ‘繰成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青’之句，莫不极口称诵，而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成繰，云不可割，请易繰为捲，易割为收，则丝麦自见。” 元卢挚《沉醉东风·春情》曲：“白雪柳絮飞，红雨桃花坠。”

(3).古琴曲名。传为春秋晋师旷所作。战国楚宋玉《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者师旷奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国魏嵇康《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 唐李白《月夜听卢子顺弹琴》诗：“《白雪》乱纤手，《緑水》清虚心。” 清曹寅《冬兰》诗：“此即希声曲，应和《白雪》弹。”

(4).喻指高雅的诗词。唐罗隐《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。” 前蜀韦庄《对酒》诗：“白雪篇篇丽，清酤盏盏深。” 宋王禹偁《次韵和仲咸送池秀才西游》：“青霄路在何难到，白雪才高岂易酬。” 清陈维崧《沁园春·同远公和友人赠答之作》词：“况白雪连箱，读之气尽；红牙一曲，闻者心灰。”

(5).词调名。宋杨无咎创作。双调九十五字。《词谱》卷二四：“《白雪》，调见《逃禪集》，杨无咎自製曲题，本赋雪，故即以‘白雪’名调。”

(6).道教语。指水银。一说指唾液。唐吕岩《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。” 宋苏轼《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。”《西游记》第十七回：“原来是三个妖魔，席地而坐……都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，摶砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。”

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