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名句 怀宝仁者病,偷安道之邪
释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《寄耿令几父过新堂邑作乃几父旧治之地》

全文:
呼船凌大河,驱马踏平沙。
道傍开新邑,千户有生涯。
四衢平且直,绿槐阴县衙。
问谁作此邑,耆旧对予嗟。
前日耿令君,迁民出坳窊。
始迁民怀土,异端极纷拿。
既迁人气和,草木茂萌芽。
桃李虽不言,春风满城花。
陵陂青青麦,烟雨润桑麻。
自非耿令君,大泽荒蒹葭。
白头晏起饭,襁褓语呕哑。
自非耿令君,漂转随鱼虾。
岂弟民父母,不专司敛赊。
令君两男儿,有德必世家。
问令今安在,解官驾柴车。
当时舞文吏,白璧强生瑕。
令君袖手去,不忍试虎牙。
人往惜事废,感深知政嘉。
我闻耆旧语,叹息至昏鸦。
定知循吏传,来者不能加。
今为将军客,轩盖湛光华。
幕府省文书,醉归接斜。
怀宝仁者病,偷安道之邪
勉哉思爱日,赠言同马檛。

名句书法欣赏

黄庭坚怀宝仁者病,偷安道之邪书法作品欣赏
怀宝仁者病,偷安道之邪书法作品

参考注释

怀宝

(1).犹怀璧。《三国志·魏志·文昭甄皇后传》:“今世乱而多买宝物,匹夫无罪,怀宝为罪。”参见“ 怀璧 ”。

(2).拥有宝物。 唐 王泠然 《论荐书》:“今岁大旱,黎人阻飢,公何不固辞金银,谓賑仓廩,怀宝衣锦,於相公*安乎?” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二:“至 宋 时,则当制之人兼书,字体不拘真行,故当时以得 欧 苏 手笔者为怀宝。”

(3).喻自藏其才;怀才。 汉 王褒 《四子讲德论》:“幸遭圣主平世而久怀宝,是 伯牙 去 钟期 ,而 舜 禹 遁 帝尧 也。” 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》:“呜呼我君,怀宝不试,孰知其深广兮!” 章炳麟 《訄书·学变》:“《中鉴》温温,怀宝自珍。”参见“ 怀宝迷邦 ”。

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》:“《诗》曰:‘柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不忧。’”《墨子·节葬》:“仁者之为天下度也,辟之,无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》:“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗:“仁者虽无敌,王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》:“比终兹三节者,仁者可以观其爱焉,知者可以观其理焉,强者可以观其志焉。” 郑玄 注:“仁,有恩者也。” 孔颖达 疏:“孝子居丧,性有仁恩则居丧思慕,可以观其知爱亲也,若不爱亲,则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四:“梵音尔儞,名为仁者。”《法华经·序品》:“四众龙神,瞻察仁者。”

偷安

只求目前的安逸;苟安

暂且过这种偷安的日子

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更新时间:2024/7/20 19:04:15