“吾子得神仙，本是池中物”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全-职场范文网

名句

吾子得神仙，本是池中物

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡…呈元二十一曹长》

全文：
今兹商用事，馀热亦已末。
衰年旅炎方，生意从此活。
亭午减汗流，北邻耐人聒。
晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
闭目逾十旬，大江不止渴。
退藏恨雨师，健步闻旱魃。
园蔬抱金玉，无以供采掇。
密云虽聚散，徂暑终衰歇。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。
阴阳相主客，时序递回斡。
洒落唯清秋，昏霾一空阔。
萧萧紫塞雁，南向欲行列。
欻思红颜日，霜露冻阶闼。
胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
长鈚逐狡兔，突羽当满月。
惆怅白头吟，萧条游侠窟。
临轩望山阁，缥缈安可越。
高人炼丹砂，未念将朽骨。
少壮迹颇疏，欢乐曾倏忽。
杖藜风尘际，老丑难翦拂。
吾子得神仙，本是池中物。
贱夫美一睡，烦促婴词笔。

名句书法欣赏

杜甫吾子得神仙，本是池中物书法作品欣赏
吾子得神仙，本是池中物书法作品

参考注释

吾子

古时对人的尊称,可译为“您”

今吾子有。——《国语·晋语》

嘉吾子之赐。

吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

池中物

比喻蛰居无为的人。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 刘备以梟雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将……恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” 唐杜甫《七月三日戏呈元二十一曹长》诗：“吾子得神仙，本是池中物。” 金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗之四：“蛟龙岂是池中物，蟣蝨空悲地上臣。” 陈衍《辽诗纪事·张元》：“ 张有雪诗，吴诗独不传。观此数联，可想见其非池中物也。”

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