“匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《寄杨溥子》

全文：
昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。

名句书法欣赏

赵蕃匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌书法作品欣赏
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌书法作品

参考注释

通国

整个国家

不孝

(1)

不孝顺

(2)

旧时父母丧事中用于自称

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

礼貌

(1).以庄肃和顺之仪容表示敬意；尊敬。《孟子·告子下》：“礼貌未衰，言弗行也，则去之。” 赵岐注：“礼者，接之以礼也；貌者，颜色和顺，有乐贤之容。礼衰，不敬也；貌衰，不悦也。”《孟子·离娄下》：“ 公都子曰：‘ 匡章，通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？’” 赵岐注：“又礼之以颜色喜悦之貌也。” 宋司马光《涑水记闻》卷十五：“公曰：‘凡待人无贵贱贤愚，礼貌当如一。’” 清李渔《蜃中楼·寄书》：“寄信之人，乃唐朝侍御史。你须要礼貌他，不可妄自尊大。”

(2).今指以言语、行动所表现的恭敬谦虚。如：礼貌待客是商业服务人员起码的职业道德。

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