“英英玉树郎，世济元凯美”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

英英玉树郎，世济元凯美

释义

名句出处

出自宋代方回的《呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜》

全文：
君家两参预，汉代韦平民。
留耕而耕存，惟有是以似。
乃祖忠文公，补天扶国是。
乃父敬愍侯，浮海将使指。
直谏炳遗藁，大节烨信史。
神游天地间，不亡何谓死。
先人前甲戌，忠文榜下士。
一升上云端，一沉堕井底。
老夫近乙亥，敬愍守吾里。
朱轓过桐江，共饮钓台水。
英英玉树郎，世济元凯美。
忠文既有孙，敬愍又有子。
邂逅忽相逢，不意闻正始。
贮胸逾万卷，运肘动百纸。
华年弱冠近，紧官半刺比。
长风破巨浪，未易测涯涘。
契好讵敢论，臭味差足恃。
异时吴阊游，小舟或一舣。
相门复生相，贻厥有如此。
乃知吾家儿，不过豚犬耳。

名句书法欣赏

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英英玉树郎，世济元凯美书法作品

参考注释

英英

(1).轻盈明亮的样子。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。” 朱熹集传：“英英，轻明之貌。” 唐皎然《答道素上人别》诗：“碧水何渺渺，白云亦英英。” 清钱谦益《茅山怀古》诗之四：“英英岭上云，至今在空谷。”

(2).形容音声和盛。《吕氏春秋·古乐》：“乃令鱓先为乐倡，鱓乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高诱注：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才华。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐李益《自朔方还与郑式瞻等会法云寺》诗：“英英二三彦，襟旷去烦扰。” 清朱琦《朱副将战殁》诗：“大儿善射身七尺，小儿英英头虎额。”

(4).光彩鲜明的样子。晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“英英朱鸞，来自南冈。” 唐皎然《答裴集阳伯明二贤》诗：“何似双琼璋，英英曜吾手。” 清吴士玉《玉带生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉晕痕透，有如白虹贯日昭精诚。”

(5).奇伟的，杰出的。唐韩愈《赠别元十八协律》诗之二：“英英桂林伯，实维文武特。” 宋秦观《次韵邢敦夫秋怀》之七：“英英范与苏，器识兼文武。” 明陆时雍《诗镜总论》：“ 蔡文姬才气英英，读《胡笳吟》可令惊蓬坐振，沙砾自飞。” 王闿运《黄司使诔》：“异军特起，实利武夫，英英黄君，奋与为徒。”

(6).茂美貌。明张居正《咏怀》之三：“英英园中槿，朱荣媚朝阳。” 清龚自珍《赠太子太师卢公神道碑》：“观政於曹，翠翎英英。” 康有为《泛漓江到桂林》诗：“英英虎鬚草，浸泉生气活。”

玉树

(1).神话传说中的仙树。唐李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金元好问《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”

(2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（汉武帝）於是於宫外起神明殿九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周庾信《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫里，玉树一丛，玄武闕前，明珠六寸。” 宋欧阳修《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。”

(3).槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“ 甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷下：“ 云阳县界多汉离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。”

(4).美丽的树。唐宋之问《折杨柳》诗：“玉树朝日映，罗帐春风吹。” 元萨都剌《望金陵》诗：“春风玉树留歌韵，暮日青山立画屏。” 清刘献廷《斐园松》诗：“白玉堂前緑玉树，横空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。” 元萨都剌《钓雪图》诗：“村南村北人跡断，山前山后玉树迷。” 清金人瑞《对雪次韵》：“玉树诚堪爱，冰肌已久夸。” 瞿秋白《赤都心史·兵燹与弦歌》：“﹝赤旗﹞时时招拂，荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”

(6). 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 谢太傅问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。” 郁达夫《迟桂花》：“可是我那年老的母亲，却仍是雄心未死，还在想我结一头亲，生下几个玉树芝兰来，好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。”

(7). 南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。唐李商隐《陈后宫》诗：“寿献金茎露，歌翻‘玉树’尘。” 元孙周卿《蟾宫曲·自乐》曲：“低歌‘玉树’，烂醉金釵。” 清纳兰性德《梦江南》词：“遗踪陌上有铜驼，‘玉树’夜深歌。”

世济

世代继承。《周书·文帝纪上》：“其州镇郡县，率土人黎，或州乡冠冕，或勋庸世济，并宜捨逆归顺，立效军门。”《宋史·乐志八》：“格哉休应，世济皇明。” 清姚鼐《孙忠愍祠记》：“ 孙氏忠孝之美，其将有世济者乎？”参见“ 世济其美 ”。

元凯

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凯”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜举之于尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝宋刘孝标《辩命论》：“ 重华立而元凯升，辛受生而飞廉进。” 宋王安石《推命对》：“ 尧舜之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”

(2).泛指贤臣、才士。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”

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