名句 | 一点红炉属君手,放教跃冶要分明 |
释义 | 名句出处出自宋代刘鉴的《上尚郎中》 全文: 名句书法欣赏
参考注释一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 红炉(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》:“照室红炉促曙光,縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》:“鶯歌蝶舞韶光长,红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六:“红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》:“若我则又贪生怕死之尤者,虽死后犹怕焚化,故特地为塔屋於 龙湖 之上,敢以未死之身自入於红炉乎?”此指焚尸炉。 (2).今亦指打铁炉。 放教使;令。 唐 白居易 《春来频与李二十宾客同游因赠长句》诗:“可惜济时心力在,放教临水復登山。” 金 元好问 《满江红·嵩山中作》词:“暂放教老子据胡牀,邀明月。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》:“此 芙蓉城 七郎子新妇归寧,非同田舍娘子,放教秀才胡覷。” 跃冶(1).《庄子·大宗师》:“今之大冶铸金,金踊跃曰:‘我且必为鏌鋣。’大冶必以为不祥之金。” 成玄英 疏:“夫洪鑪大冶,鎔铸金铁,随器大小,悉皆为之。而鑪中之金,忽然跳躑,殷勤致请,愿为良剑,匠者惊嗟,用为不善。”后以“跃冶”比喻自以为能,急于求用。 明 汤显祖 《大司马新城王公祖德赋》:“异海蜃之幻物,岂跃冶而为人。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·言道著》:“第时事孔艰,上以实求,庶下以实应,詔书所列,非跃冶之金所可滥竽其际。” (2).指乐于接受锻炼而成良器。 宋 范仲淹 《金在熔赋》:“昔 丽水 而隐晦,今跃冶而光亨。” 清 乐钧 《耳食录·张碧云》:“引絙团土,既听 媧皇 ;跃冶铸金,宁为干将。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 |
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