“洁斋山栖祓不祥，朝餐夕食芝术香”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

洁斋山栖祓不祥，朝餐夕食芝术香

释义

名句出处

出自宋代陆游的《玉京行》

全文：
玉京清都奉紫皇，赤明开皇劫茫茫。
有路坦如驰康庄，惜哉背之趋死乡。
绛陵朱儿朝吐光，森然箭镞攒玉床。
洁斋山栖祓不祥，朝餐夕食芝术香。
缥囊蕊笈出秘方，日精月华链阴阳。
炉开沐浴时日良，清夜玉杵闻琳房。
服之刀圭换肝肠，三十六帝参翱翔。
下视一笑争夺场，累累枯冢压北邙。

名句书法欣赏

陆游洁斋山栖祓不祥，朝餐夕食芝术香书法作品欣赏
洁斋山栖祓不祥，朝餐夕食芝术香书法作品

参考注释

洁斋

净洁身心，诚敬斋戒。《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》：“ 王翁好卜筮，信时日，而篤于事鬼神，多作庙兆，洁斋祀祭。” 北魏郦道元《水经注·获水》：“穿石为藏……黎民谓藏有神，不敢犯神，凡到藏皆洁斋而进。” 唐张鷟《游仙窟》：“余乃端仰一心，洁斋三日。” 宋叶适《朝请大夫司农少卿高公墓志铭》：“岁七日，率属郡洁斋合祠以祈，既大雪，蝗死麦熟，人以为至诚之应。”

山栖

亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。汉扬雄《法言·重黎》：“ 种蠡不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》：“抗志山栖，游心海左。” 清程岫《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗：“悠然顿起山栖情，便往寒潭共濯缨。”

见“ 山栖 ”。

不祥

(1).不吉利。《易·困》：“入于其宫，不见其妻，不祥也。” 孔颖达疏：“祥，善也，吉也。不吉，必有凶也。” 晋干宝《搜神记》卷十四：“古徐国宫人娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“不知为甚么心中只觉得悽惨，不捨得你别去，莫非有甚不祥？” 杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“最近两三天就有一种不祥的兆头；天气格外闷热。”

(2).指为不吉利的事物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“一夜见这许多不祥，怎地得个生人来冲一冲？”

(3).不善。《书·君奭》：“我亦不敢知曰，其终出于不祥。” 孔传：“言殷紂其终坠厥命，以出于不善之故。”《墨子·天志中》：“且夫天下盖有不仁不祥者。”

(4).指不善之事或不善之人。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“推原厥本，不祥自博。” 颜师古注：“祥，善也。自，从也。不善之事，从博起也。” 汉蔡琰《悲愤诗》：“海内兴义师，欲共讨不祥。”不祥，指董卓。

(5).死的讳称。《太平广记》卷四三七引《广异记·姚甲》：“郎君家本北人，今窜南荒，流离万里，忽有不祥，奴当扶持丧事北归。”

朝餐

(1).早饭；吃早饭。晋郭泰机《答傅咸》诗：“况復已朝餐，曷由知我飢。” 唐韩愈《病鸱》诗：“朝餐輟鱼肉，暝宿防狐貍。” 宋杨万里《插秧歌》：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。” 清昭槤《啸亭续录·贵臣之训》：“ 坤寧宫祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。”

(2).借指衣食，生活。林之夏《行路难》诗：“河冰十月裂肤寒，百里千里谋朝餐。”

芝术

药草名。南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》：“茹芝朮而共饵，披法言而同卷。” 宋范成大《病中绝句》之三：“石鼎颼颼夜煮汤，乱拖芝朮鬪温凉。” 清龚自珍《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也。”

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