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名句

投老留连陌上尘，思公一语何由往

释义

名句出处

出自宋代王安石的《寄岳州张使君》

全文：
昔人宁饮建业水，共道不食武昌鱼。
公来建业每自如，亦复不厌武昌居。
武昌山川今可想，绿水透迤烟莽苍。
白鸥晴飞随两桨，岸荠茸茸映鱼网。
投老留连陌上尘，思公一语何由往。

名句书法欣赏

王安石投老留连陌上尘，思公一语何由往书法作品欣赏
投老留连陌上尘，思公一语何由往书法作品

参考注释

投老

(1).垂老；临老。《后汉书·循吏传·仇览》：“母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不义乎？” 晋陶潜《感士不遇赋》：“ 夷投老以长饥，回早夭而又贫。” 宋杨万里《周子及监簿挽诗》：“投老欣相得，论心恨轻迟。” 清金农《题何山人琦活埋庵十韵》：“急喉何居士，投老乐湛湛。”

(2).告老。晋王羲之《十七帖》：“实望投老，得尽田里骨肉之欢。” 唐牟融《处厚游杭作诗寄之》：“念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。” 明张四维《双烈记·行游》：“投老归湖，皇恩浩荡，閒身得伴鱼竿。” 清叶廷琯《吹网录·虎邱贺方回题名》：“诗孙投老吴下，巖壑把名鎸。”

连陌

(1).街道相连。晋潘岳《上舍客议》：“十里萧条，则奸宄生心；连陌接馆，则寇情震慑。”

(2).阡陌相连。形容区域广阔或田地连片。宋王珪《年节起居宣祖永安陵太祖永昌陵表》：“万国来庭，犹想献珍之会；五陵连陌，空成拱木之阴。” 清黄六鸿《福惠全书·编审·编审馀论》：“若弃粮而止论丁，是竭穷甿之脂髓，不足供公家之徭役，而拥连陌之膏腴，反得享安坐之乐。”

上尘

旧时表奏函牍中表示谦抑的套语，意为有污尊长视听。晋庾亮《让中书监表》：“止足之分，臣所宜守，而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝。” 宋宋祁《上李相为撰燕子楼记书》：“輒譔定记草，上尘省览。审若疎谬芜累，恐辱琬琰，伏望掇去，别咨名才。” 清《与董樵书》：“形迹阻隔，悃款莫通。輒録数诗，上尘洞瞩。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

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