| 名句 | 文殊师利无定相，优娄比丘多躗言 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《再题殊像寺》 全文： 参考注释文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。” 比丘和尚。梵语,khiksu的译音 桑门为息心,比丘为行乞。——《魏书·释老志》 躗言亦作“躛言”。虚妄不足信的话。《左传·哀公二十四年》：“君卑政暴，往岁克敌，今又胜都，天奉多矣，又焉能进？是躗言也。役将班矣！” 洪亮吉 诂引 服虔 曰：“躗，伪。不信言也。” 清 全祖望 《经史问答·三礼》：“今世 文昌 之祭何所始？盖始於 元 之 袁清容 ……於是躗言四起，谓其为 梓潼 人，而又有十七世轮廻之説。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“则执己律人，以他人有信仰为大怪，举丧师辱国之罪，悉以归之。造作躗言，必尽颠其隐依乃快。” |
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