“辩论轻三耳，斋明见两眸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

辩论轻三耳，斋明见两眸

释义

名句出处

出自宋代胡寅的《和洪秀才八首》

全文：
杖策纷纷是，谁能志大猷。
{牧去攵加角}衣与粝饭，长夏及清秋。
辩论轻三耳，斋明见两眸。
圣门多要妙，文艺不须游。

名句书法欣赏

胡寅辩论轻三耳，斋明见两眸书法作品欣赏
辩论轻三耳，斋明见两眸书法作品

参考注释

辩论

见解不同的人彼此阐述理由,辩驳争论

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三耳

(1).传说隋董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通掌书记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎怒，以方寸肉塞其耳。审通再判之，后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰：“塞君一耳，与君三耳，可乎？”后审通复活，觉额痒，涌出一耳，尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”后即以此为典，谓人聪明颖悟，异于往常。宋苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”参阅施元之注苏诗引宋张君房《脞说》。

(2).谓两耳之外别有一耳，主听。为先秦名家诡辩论题之一。《孔丛子·公孙龙》：“ 公孙龙言臧之三耳甚辨析。”

明见

(1).明白看到；明显见于。《庄子·知北游》：“明见无值，辩不若默。”《史记·张仪列传》：“夫赵王之很戾无亲，大王之所明见，且以大王为可亲乎？” 清俞樾《古书疑义举例·虽唯通用例》：“《礼记·表记篇》：‘唯天子受命於天。’ 郑注曰：‘唯当为虽。’此‘虽’‘唯’通用之明见於经典者。”

(2).高明的识见。《老残游记》第二十回：“ 许大磕头，説：‘大老爷明见！开恩！’”

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