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名句

外物有鼎革，能言无古今

释义

名句出处

出自宋代方回的《学诗吟十首》

全文：
离骚谓绝响，此道传人心。
外物有鼎革，能言无古今。
曹刘与陶谢，五柳擅正音。
李杜与韩柳，一字直万金。
欧苏与黄陈，孰浅而孰深。
尤萧杨陆范，乾淳鹤在阴。
二涧可继之，章泉亦駸駸。
奈何近百载，种火灰中深。

名句书法欣赏

方回外物有鼎革，能言无古今书法作品欣赏
外物有鼎革，能言无古今书法作品

参考注释

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀紂亡。” 南朝梁沉约《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋曾巩《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明方孝孺《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐杜甫《渼陂西南台》诗：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐元稹《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋陆游《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲羲轩。外物自变迁，内景常默存。”

鼎革

建立新的,革除旧的。旧时多指改朝换代

能言

(1).长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏闻弼名” 刘孝标注引《王弼别传》：“ 弼字辅嗣，山阳高平人，少而察惠，十餘岁便好庄老，通辩能言，为傅嘏所知。” 宋叶适《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自明道景祐以来，能言之士有是论矣。” 明何景明《与李空同论诗书》：“故曹刘阮陆，下及李杜，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？”

(2).议论而有见解者。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃尧，而尧政不必皆得也；举世莫不贬桀，而桀事不必尽失也。” 北魏《高湛墓志》：“皇上动哀，能言洒泪。”

古今

古代和现代

古今差异

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