“高谢岩谷人，鹿衣带女萝”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

高谢岩谷人，鹿衣带女萝

释义

名句出处

出自唐代鲍溶的《长安言怀》

全文：
殷殷生念厚，戚戚劳者多。
二时昼夜等，百岁讵几何。
日下文翰苑，侧身识经过。
千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。
思归绕十指，五声不相和。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。
高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
生不去亲爱，浮名若风波。
谁令不及此，亲爱隔山河。

名句书法欣赏

鲍溶高谢岩谷人，鹿衣带女萝书法作品欣赏
高谢岩谷人，鹿衣带女萝书法作品

参考注释

高谢

(1).辞去；辞别。晋左思《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。”

(2).犹归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 唐司空图《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。”

(3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。”

谷人

农夫。汉扬雄《法言·先知》：“禽兽食人之食，土木衣人之帛，穀人不足於昼，丝人不足於夜，之谓恶政。”

衣带

(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋柳永《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”

(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”

(3).见“ 衣带水 ”。

女萝

亦作“ 女罗 ”。植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗·小雅·頍弁》：“蔦与女萝，施于松柏。” 毛传：“女萝，菟丝，松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。” 王逸注：“罗，一作萝。”《汉书·礼乐志》：“丰草葽，女罗施。” 唐元稹《梦游春》诗：“朝蕣玉佩迎，高松女萝附。” 古直《哀朝鲜》诗：“女萝附松柏，妄谓可始终。”一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅·释草》、明李时珍《本草纲目·木部四·松萝》。

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