“和氏得荆璞，眩走数百舍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

和氏得荆璞，眩走数百舍

释义

名句出处

出自宋代曹彦约的《知县再次韵不作平侧体复次韵二首》

全文：
和氏得荆璞，眩走数百舍。
谓足奉至尊，过眼不售价。
有时置箧笥，光彩忽惊夜，持归弄儿女，足以照里社。

曹彦约和氏得荆璞，眩走数百舍书法作品欣赏
和氏得荆璞，眩走数百舍书法作品

(1). 楚人卞和 (又称和氏 )得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰：“石也。”以诳欺罪，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后以“和氏”指识才之士。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”

(2).指怀才不遇之人。唐刘得仁《送友人下第归省》诗：“莫将和氏泪，滴著老莱衣。”

(3).借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。” 汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”参见“ 和氏璧 ”。

即和氏。《吕氏春秋·异宝》：“以龢氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。”《汉书·叙传上》：“宾又不闻龢氏之璧韞於荆石，随侯之珠藏於蜯蛤虖？”参见“ 和氏 ”。

(1).指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》：“必得崑山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。” 唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗：“自将荆璞比，不与郑环同。”

(2).比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗：“承侔卞和，质非荆璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！”

百里一宿。谓长途跋涉。南朝梁沉约《让五兵尚书表》：“臣闻百舍之赵，非宿舂所资；千里之越，岂一苇能泝？” 唐王维《送张舍人佐江州同薛璩》诗：“逆旅到三湘，长途应百舍。”参见“ 百舍重趼 ”。

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