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名句

人间红叶去无踪，膏沐谁为百草容

释义

名句出处

出自宋代方回的《读陶集爱其致意于菊者八因作八首五曰芳菊》

全文：
人间红叶去无踪，膏沐谁为百草容。
霜杰同时谥贞秀，抗衡惟许老蟠龙。

名句书法欣赏

方回人间红叶去无踪，膏沐谁为百草容书法作品欣赏
人间红叶去无踪，膏沐谁为百草容书法作品

参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

红叶

(1).秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“友生招我佛寺行，正值万株红叶满。” 唐杜牧《朱坡》诗：“倚川红叶岭，连寺緑杨堤。” 元马致远《夜行船·秋思》套曲：“爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。” 陈毅《题西山红叶》诗：“ 西山红叶好，霜重色愈浓。”

(2). 唐代有“红叶题诗”的佳话，后因以“红叶”为传情的媒介。宋晏几道《虞美人》词：“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。” 明沉受先《三元记·庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。” 清龚自珍《小重山令》词：“碧玉寒门产丽华。误随红叶去，到天涯。”

(3).借指媒人。沉从文《三三》：“那管事的先生笑着说：‘少爷欢喜，要总爷做红叶，可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。

无踪

见“ 无踪 ”。

亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。唐张乔《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋惠洪《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。”

膏沐

(1).古代妇女润发的油脂。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？” 朱熹集传：“膏，所以泽髮者；沐，涤首去垢也。” 三国魏曹植《求通亲亲表》：“妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通。” 清曹寅《归舟和培山见答韵》：“ 楚妃屏膏沐，越女乱粧靚。” 鲁迅《集外集拾遗补编·关于“粗人”》：“她本有‘膏沐’，头发油光，只因老爷出征，这才懒得梳洗，随随便便了。”

(2).借喻德政或恩泽。《楚辞·王逸＜九思·悯上＞》：“思灵泽兮膏沐，怀兰英兮把琼若。”原注：“灵泽，天之膏沐也，盖喻德政。” 明吾邱瑞《运甓记·手板击凤》：“都督，我频年受膏沐，今日分辞往丹瀆，惧才疎力薄，有孤覆育。”

(1).洗沐；润泽。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“日出雾露餘，青松如膏沐。”集注引孙汝听曰：“如膏沐者，言雾露之餘，松柏皆如洗沐也。” 宋范成大《衡永之间山路艰涩》诗：“晚来出前冈，路坦亭堠促；将士走相贺，喜色如膏沐。” 清杜岕《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“是日值微雨，千林尽膏沐。”

(2).谓施惠。章炳麟《“社会通诠”商兑》：“祠堂所有，輒分之以恤孤寡，兴教育，足以膏沐族人。”

百草

各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。” 汉王充《论衡·幸偶》：“夫百草之类，皆有补益，遭医人採掇，成为良药。” 南朝梁江淹《杂体诗·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。” 唐杜甫《自京赴奉先县咏怀》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。” 宋苏轼《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二：“曾把四絃娱白傅（白居易），敢将百草鬭吴王。”

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