名句 | 舍却存亡论理义,江东不似马毛山 |
释义 | 名句出处出自宋代陈普的《咏史下苻登》 全文: 名句书法欣赏
参考注释舍却抛开。 明 李贽 《观音问·答明因》:“故 阿难 慌忙无措,及至无可奈何之极,然后舍却从前悟解,不留半点见闻於藏识之中。” 清 徐士俊 《李渔<奈何天>总评》:“天自 盘古 至今,春秋高矣,不无龙钟暮景,设施布置,大都不合时宜。故今日之天,舍却‘奈何’二字,别无名号可呼。” 亡论暂且不说,不必论及。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“亡论太始以前,即 汉 秦 间姓名,絶少此类。”《醒世姻缘传》第二七回:“单説这 明水 地方,亡论那以先的风景。” 理义(1).公理与正义。《孟子·告子上》:“故理义之悦我心,犹芻豢之悦我口。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“有人问 袁侍中 曰:‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ?’答曰:‘理义所得,优劣乃復未辨。’” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》:“其学本於师友,成於理义,轻爵禄而重出处,厚名闻而薄利势。” 明 海瑞 《兴革条例·刑属》:“小民不顾理义当否,以讼输为深愧。” (2).指社会道德规范,行事准则。《吕氏春秋·劝学》:“人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生於不知理义。” 高诱 注:“不知理义,在君父则不仁不慈,在臣子则不忠不孝。” (3).专指儒家的经义。《北史·刘芳传》:“ 芳 音义明辨,疑者皆往询访,故时人号为 刘石经 …… 芳 理义精赡,类皆如是。”《文献通考·经籍九》:“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏,然理义却精,此二人乃是经生,传得许多説话,往往不曾见国史。” 清 戴震 《题<惠定宇先生授经图>》:“夫所谓理义,苟可以舍‘经’而空凭胸臆,将人人凿空得之,奚有於经学之云乎哉?” 江东古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区 据有江东。——《三国志·诸葛亮传》 避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》 起兵江东。 割据江东。 |
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