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名句 仰观则悬象,近取譬乃身
释义

名句出处

出自元代张达的《杂言·其二》

全文:
阴阳始清浊,万物邈以分。
不有圣神作,天工谁与陈。
盘古代主宰,庖牺肇人文。
仰观则悬象,近取譬乃身
允矣立民禄,财成尽经纶。

参考注释

观则

观摩效法。 宋 曾巩 《程嗣恭祖无颇程博文开封府推官制》:“然导民之方,尚有可识。使风俗有以粹美,而四方有以观则。”

悬象

(1).天象。多指日月星辰。《易·繫辞上》作“县象”。 汉 班固 《典引》:“悬象闇而恒文乖,彝伦斁而旧章缺。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》:“公之忠孝信感人神,公之盟誓事同悬象。” 清 唐甄 《潜书·性才》:“又如星之戾气,散为彗孛,亦为明体,亦为悬象。”

(2).公布历法。 清 昭槤 《啸亭杂录·善天文算法》:“乃知圣人御世,故天预令西法传入 中 土,使上因之悬象布命。”

取譬

打比方;寻取比喻。《诗·大雅·抑》:“取譬不远,昊天不忒。” 明 张纶 《林泉随笔》:“ 唐 韩子 言医师之用药,匠氏之用木,有如相之用人。其取譬可谓亲且切矣。” 何其芳 《扇上的烟云》:“有时我真慨叹着取譬之难。”

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更新时间:2024/12/23 2:44:32