“桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人

释义

名句出处

出自唐代杜牧的《紫薇花》

全文：
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。

杜牧桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人书法作品欣赏
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人书法作品

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

在哪里

公理何在?

(1).临风；迎风。《楚辞·远游》：“谁可与玩斯遗芳兮，晨向风而舒情。” 三国魏曹丕《杂诗》之一：“向风长叹息，断絶我中肠。” 明陈子龙《过酥溪水深不可涉》诗：“纂纂枣垂雨，离离苗向风。”

(2).谓仰慕其人之品德或学问。南朝梁陆倕《石闕铭》：“於是天下学士，靡然向风；人识廉隅，家知礼让。”《南史·梁纪中·武帝下》：“於是四方郡国，莫不向风。” 宋岳珂《桯史·李敬子》：“方其居乡时，士子向风，不远千里至。” 胡蕴玉《＜中国文学史＞序》：“於是有文无学之士，靡然向风。”

归依；仰慕。汉贾谊《过秦论》：“天下之士，斐然嚮风。” 宋苏轼《御试制科策》：“令陛下处积安之时，乘不拔之势，拱手垂裳而天下嚮风。” 清魏源《圣武记》卷五：“ 噶尔丹自是不敢窥藏，而西南之巴勒布三部及布鲁克部，相继嚮风入贡。” 梁启超《中国改革财政私案》七：“於是人人嚮风，争欲效之。”

活着的人，阳世的人。《初刻拍案惊奇》卷十七：“那儿子但听説‘召魂’，便道：‘要见爹爹。’只哄他道：‘你是阳人，见不得的。’儿子只得也罢了。” 明屠隆《修文记·流谤》：“朝报都在乡裡抄，阎罗也是阳人做。”

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