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名句

肯随流俗趋邪径，要使吾身宅广居

释义

名句出处

出自宋代袁燮的《送楼尚书赴诏》

全文：
听履辞荣反旧庐，高堂燕坐每申如。
肯随流俗趋邪径，要使吾身宅广居。
告老未能三阅月，趣归已奉十行书。
愿公努力扶皇极，展尽胸中万卷余。

名句书法欣赏

袁燮肯随流俗趋邪径，要使吾身宅广居书法作品欣赏
肯随流俗趋邪径，要使吾身宅广居书法作品

参考注释

流俗

(1) 世俗,一般的风俗习惯

文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》

诋尽流俗

(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人

邪径

亦作“ 邪逕 ”。1.比正道近便的小路。《汉书·五行志中之上》：“ 成帝时謌謡又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。’” 晋皇甫谧《高士传·焦先》：“冬夏袒不著衣，卧不设席，又无蓐，以身亲土，其体垢污，皆如泥滓。不行人间，或数日一食，行不由邪径，目不与女子。” 清顾图河《任运》诗：“善走须得途，邪径不可行。”

(2).比喻不正当的行径。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“背真原，驀邪逕，夸俊夸能头上骋。” 明何景明《何子·上作》：“正道坏则邪径成，公室衰则私门盛。” 章炳麟《魏武帝颂》：“布贞士於周行，遏苞苴於邪径。”

广居

宽大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” 孙奭疏：“ 孟子言能居仁道以为天下广大之居。” 朱熹集注：“广居，仁也。”

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