“瓣香持谒三茅君，上清祠笈开琼文”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

瓣香持谒三茅君，上清祠笈开琼文

释义

名句出处

出自宋代林景熙的《送横舟真士游茅山》

全文：
海鲵吹腥浪千尺，野渡横舟人不识。
春风未暖六经灰。
闲抱黄庭煮白石。
缘章夜彻九虎关，坐使业海生青莲。
蟾蜍窟冷手自探，西湖一鹤梅花仙。
四时茫茫行大块，君向何山飞羽佩。
双袖携云发天台，孤竹骑龙穷地肺。
瓣香持谒三茅君，上清祠笈开琼文。

名句书法欣赏

林景熙瓣香持谒三茅君，上清祠笈开琼文书法作品欣赏
瓣香持谒三茅君，上清祠笈开琼文书法作品

参考注释

瓣香

(1).佛教语。犹言一瓣香。宋陈若水《沁园春·寿游侍郎》词：“丹心在，尚瓣香岁岁，遥祝尧龄。” 清计东《再与宋牧仲书》：“乃於郡署旁废圃中，西向设瓣香，流涕再拜而去。”《红楼梦》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，谨备瓣香至灵前拜奠，稍尽微忱。” 鲁迅《集外集拾遗补编》附录二《庚子送灶即事》诗：“隻鷄胶牙糖，典衣供瓣香。”参见“ 一瓣香 ”。

(2).师承；敬仰。清洪亮吉《北江诗话》卷一：“近来浙中诗人，皆瓣香厉鶚《樊榭山房集》。” 胡适《西游记考证》六：“尽登其诗入《山阳耆旧集》。择其杰出者各体载一二首于此，以志瓣香之意云。”

(3).喻崇敬的心意。郭沫若《参观刘胡兰纪念馆》诗：“五洲万国佳儿女，海角天涯献瓣香。”

三茅君

道家传说中的三神仙，即茅盈及其弟茅固、茅衷。据传为汉景帝时咸阳人，先后隐句曲山 (后名三茅山，简称茅山，在今江苏句容县 )，得道成仙，太上老君分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》：“於是止於句容之句曲山 ……昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。” 宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》：“自三茅君以丹阳岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。” 清赵翼《茅山纪游》诗之三：“所以三茅君，于焉吸清淑。”

上清

(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐颜师古注：“胶葛，上清之气也。” 唐齐己《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。”

(2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天，其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也…… 灵宝君治在上清境，即禹餘天也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。”

(3).用以指道观或道长。唐白居易《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直承明，今日求真礼上清。” 明朱权《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。”

(4). 唐柳珵《上清传》云，丞相窦参为政敌所诬，自知将败，嘱其婢上清入宫为婢，为之辩白，上清后果入宫，向德宗辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。柳珵《上清传》，温公《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。”

琼文

(1).美玉的文采。南朝梁江淹《水上神女赋》：“石琼文而翕赩，山龙鳞而炤烂。” 唐欧阳詹《福州送郑楚材赴京》诗：“门承若兰族，身藴如琼文。”

(2).指道教经籍。刻于玉板，故称。唐皮日休《寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》诗：“晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松。” 明杨慎《艺林伐山·仙经》：“琼文、藻笈、琳篆、琅函，皆指道书也。”

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