“未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《泊舟桃花台入妙香院》

全文：
携家本避长城戍，孙子相仍住桃坞。
虽云秦暴赋可逃，后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传，创自渊明诗五言。
只今图画遍四海，楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树，梦得飘零因怨句。
未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台，台下清溪转石哀。
仙耶释耶不可见，每一过之空系缆。

赵蕃未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖书法作品欣赏
未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖书法作品

(1).犹不须。宋王安石《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋陆游《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。唐李白《梁园吟》：“ 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋张纲《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。唐李白《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐王维《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋蔡伸《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。明刘基《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了

(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士，在青城山老君庙里建醮，祈求仙方，保护少府回生。”

(2).有缘故。如：事出有因，查无实据。

(1).始祖。汉《新嘉量》：“ 黄帝初祖，德帀于虞；虞帝始祖，德帀于新。” 清黄景仁《桂未谷明经以旧藏山谷诗孙铜印见赠》诗：“强将谱系溷初祖，九原可作夫谁欺？” 蔡东藩《后汉演义》第一回：“自称为黄帝、虞、舜后裔，尊黄帝为初祖。”

(2).佛教称某一宗派的开创者。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达磨大师》：“初祖菩提达磨大师者，南天竺国香至王第三子也。” 宋苏辙《雪中会饮李倅钧东轩》诗之三：“欲求初祖安心法，笑我醺然已半酣。”

(3).泛指创始人。明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“今略记其灼然者，鲁直自为江西初祖矣。”

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