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名句 箕畴五福首言寿,有德乃为天所授
释义

名句出处

出自清代宁世福的《寿诗》

全文:
箕畴五福首言寿,有德乃为天所授
福善祸淫理自公,无偏薄亦无偏厚。
秦皇汉武好神仙,皆望遐龄亿万年。
浮海童男空自去,西飞青雀未闻旋。
舜年百十载史笔,文王九十尚有七。
莫非至诚能感神,身逢康强子孙吉。
津邑李君甫子香,壮年早被举于乡。
昆季后先皆竞爽,俨比燕山五桂芳。
先生初仕入户部,政治得失资干补。
惟因家政夙操劳,繁剧不堪任辛苦。
从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。
约法订成保里甲,收回路政利乡闾。
津埠五方人杂处,疾病饥寒向谁语。
先生救济具热诚,慈善诸会一时举。
庚子拳匪倡乱端,环津一带受摧残。
诸凡胥赖维持力,遐迩商民庆乂安。
先生善举浑无数,年届古稀值初度。
阖郡亲朋共仰瞻,咸愿登堂申祝露。
仆与先生交最深,金兰臭味契同心。
惟惭谫陋无文藻,聊缀俚词抒素忱。

参考注释

箕畴

指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为 箕子 所述,故名。 宋 张孝祥 《水龙吟·望九华山作》词:“料天关虎守,箕畴龙负,开神祕、留兹地。” 明 王錂 《春芜记·庆寿》:“会‘箕畴’敛福,轩筴长春。” 清 钱谦益 《兵部尚书李公神道碑铭》:“皇天何私,荷此百禄,‘箕畴’有徵,惟德作福。”

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚为失序。”

首言

创议。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八:“ 元昊 初臣, 庞颖公 自 延州 入为枢密副使,首言 关中 苦餽餉,请徙沿边兵就食内地。”

有德

(1).有德行。谓道德品行高尚,能身体力行。《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者有德者,使教焉。” 郑玄 注:“德,能躬行者。”《论语·宪问》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“七十求退,人臣之常礼。若有德及气力尚壮,则君优而留之。”

(2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》:“有德不可敌。”《礼记·礼器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能。” 孙希旦 集解:“有德,谓有德行者。”

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更新时间:2024/7/21 12:15:17