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名句

怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴

释义

名句出处

出自宋代陆游的《丁未除夕前二日休假感怀》

全文：
挂冠神武莫踌躇，家具何妨载鹿车。
怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴。
黄金散后犹耽酒，白发生来更爱书。
新岁定寻林下约，一觞一咏未成疏。

名句书法欣赏

陆游怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴书法作品欣赏
怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴书法作品

参考注释

怨谤

怨恨非议。《墨子·尚贤中》：“是以美善在上，而所怨谤在下。”《汉书·五行志中之上》：“君炕阳而暴虐，臣畏刑而柑口，则怨谤之气发於謌謡，故有诗妖。” 宋陆游《丁未除夕前二日休假感怀》诗：“怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴。”《明史·刘健传》：“内贼纵横，外寇猖獗，财匱民穷，怨谤交作。” 老舍《赵子曰》第十九：“亲热的时候呢，也别忘了互相规正；冷淡的时候呢，也不必彼此怨谤。”

相乘

(1) 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃

(2) 交互侵袭(乘,趁,意为侵袭)

兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》

(3) 运算方法中的一则

市虎

(1).市中的老虎。市本无虎，因以比喻流言蜚语。语本《韩非子·内储说上》：“ 庞恭与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘二人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之。’ 庞恭曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远於市，议臣者过於三人，愿王察之。’” 汉王充《论衡·累害》：“夫如是市虎之讹，投杼之误不足怪，则玉变为石，珠化为砾，不足诡也。” 晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“夫渐渍之久，则胶漆解坚；浸润之至，则骨肉乖析；尘羽之积，则沉舟折轴；三至之言，则市虎以成。” 宋叶绍翁《四朝闻见录·岳侯追封》：“遂致樊蝇之集，遽成市虎之疑。” 周伟仁《痛哭周烈士实丹》诗：“不信谗言工市虎，几多血泪化寃禽。”

(2).比喻横行市井的恶霸。清和邦额《夜谭随录·三官保》：“邻里畏惮，号为花豹子，以其美而暴戾也。更有佟某，号佟韦驮，亦城北之市虎也。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·放告》：“又有棍蠹，拴通市虎，恐吓乡愚，索诈鱼肉。”

(3).旧时称行于市区的汽车。以其易伤人，故称。

技能

指掌握并能运用专门技术的能力

黔驴

比喻虚有其表、技艺低下的人。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同衞鹤，取笑类黔驴。” 清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“月餘，妇起，宾事良人。久觉黔驴无技，渐狎，渐嘲，渐駡。”《三元里人民抗英斗争史料·乡民讨英夷檄》：“我粤东乃文物之邦，岂容社鼠；人才皆英勇之士，尽识黔驴。”参见“ 黔驴之技 ”。

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