古诗 | 病后 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏辙 |
释义 | 病后原文一经寒热攻骸骨,正似兵戈过室庐。柱木支撑终未稳,筋皮收拾久犹疏。 芭蕉张王要须朽,云气浮游毕竟虚。 赖有衣中珠尚在,病中点检亦如如。 诗词问答问:病后的作者是谁?答:苏辙 苏辙病后书法欣赏
参考注释一经用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 寒热(1).冷和热。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞寒热不节,民多疟疾。”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“皆因父母所生,咽苦吐甘,专心保护,抱持养育,不离怀中,洗濯之时,岂辞寒热。” 元 赵善庆 《山坡羊·燕子》曲:“来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。” 张志民 《你与太行同高》诗:“以自己的冷暖,去体量人民的寒热。” (2).中医指怕冷发热的症状。今泛称发烧。《史记·扁鹊仓公列传》:“ 济北王 侍者 韩女 病要背痛,寒热。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十六:“元戎张筵,託以寒热,召之不至,乃与营妓曲宴。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“剔灯入帐, 芸 已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。” 冰心 《南归》:“我正发着寒热, 楫 归来了。” 王西彦 《古城的忧郁·蛊惑》:“好象昨夜发了高度寒热,四肢软绵绵的,神志也很恍惚。” (3).犹言是非;惹是非。《宋书·二凶传·元凶劭》:“计 临贺 故当不应翻覆言语,自生寒热也。” 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》:“人户晏然不知,而胥吏无以寒热,此所谓易行也。” (4).中医指两种药性,寒性和热性。 清 俞樾 《茶香室丛钞·牛黄清心丸》:“且以牛黄清心丸言之,凡用药二十九味,寒热讹杂,殊不可晓。”参见“ 寒温 ”。 骸骨(1) 尸骸之骨 父子暴骸骨于中野,不可胜数。——《史记·淮阴侯列传》 (2) 又指身体。旧称一身为上尽事,故辞官称乞骸骨 兵戈(1).指兵器。 唐 李白 《大猎赋》:“韜兵戈,火网罟。” (2).指战争。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“欲兴兵戈,以诛暴 楚 。”《后汉书·独行传·谯玄》:“时兵戈累年,莫能脩尚学业。”《三国演义》第九六回:“今四方分争,兵戈方始,若復废法,何以讨贼耶?” 清 周亮工 《即席次韵赠信州周公鼎》诗:“兵戈十载后,穷巷远游人。” (3).指军队。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“玉楼之丝管宵咽,桂岸之兵戈昼逼。” 宋 岳飞 《奉诏移伪齐檄》:“顺逆二途,蚤宜择处。兵戈既逼,虽悔何追。” 室庐居室;房舍。《管子·山国轨》:“巨家美修其宫室者服重租,小家为室庐者服小租。”《汉书·东方朔传》:“又坏人冢墓,发人室庐。” 宋 苏辙 《病后》诗:“一经寒热攻骸骨,正似兵戎过室庐。柱木支撑终未稳,筋皮收拾久犹疏。” 明 方孝孺 《借竹轩记》:“古之达人以百世为斯须,以天地为室庐,以万物为游尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“或有室庐偪仄无地避煞者,又有压制之法,使伏而不出,谓之斩殃。” 支撑(1) 顶住物体使不倒塌 细长的柱子支撑着有屋脊的屋顶 (2) 支持局面使不崩溃 支撑危局 (3) 抵挡;招架 支撑格拒 筋皮筋骨与皮肉。 宋 苏辙 《病后》诗:“一经寒热攻骸骨,正似兵戎过室庐。柱木支撑终未稳,筋皮收拾久犹疎。” 收拾(1) 整理;布置;整顿 收拾房间 我一面应酬,偷空便收拾些行李。——《故乡》 (2) 修理 收拾鞋子 收音机坏了,你给收拾收拾 (3) 料理 收拾庄稼 (4) 惩治 收拾这个坏蛋 “我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说。——《变色龙》 (5) 杀死 非收拾了他不可 (6) 收敛 收拾起笑容 (7) 收拢;收揽 收拾人心 (8) 烹调 到厨下去收拾几样菜 (9) 准备 收拾行李 (10) 消除 收拾了忧愁 (11) 消灭 游击队只用了二十分钟就把据点里的敌人给收拾了 (12) 整治 国事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南录·后序》 芭蕉芭蕉属( Musa )多年生的几种树状的草本植物,叶子很大,果实像香蕉,可以吃 张王(1).指 汉 张耳 。 项羽 分封诸侯王时被封为 常山王 ,后归 刘邦 ,又改立为 赵王 。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“ 伍员 灌溉於宰 嚭 , 张王 抚翼於 陈相 。” 李善 注:“ 陈餘 因 张耳 抚翼而奋飞。” (2). 唐 代著名诗人 张籍 、 王建 的并称。 徐澄宇 《<张王乐府>导言》:“ 张 王 乐府虽然同属 杜甫 以来的现实主义与新乐府运动的系统,而与这系统中其他诗人的作风究竟有所不同,而自成其为 李 、 杜 、 元 、 白 以外的‘乐府正宗’。” 高涨;炽盛。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》:“得时方张王,挟势欲腾騫。” 宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗:“贼气愈张王,锋鋭不可触。” 清 赵翼 《大银杏树歌》:“霜侵雪蚀老不死,拏攫空中势张王。” 要须(1).必须;需要。《三国志·魏志·蒋济传》:“天下未寧,要须良臣以镇边境。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》:“满二石米以外,任意斟裁。然要须米微多,米少酒则不佳。” 宋 李纲 《又与张相公书》:“昨日得报,止遣水军屯 蘄阳 ,要须 九江 有兵与之相照应,乃为得策。” (2).必定;总会。 唐 雍陶 《感兴》诗:“贫女貌非丑,要须缘嫁迟。” 宋 苏辙 《病后》诗:“芭蕉张王要须朽,云气浮游毕竟虚。” 清 顾炎武 《祖豫州闻鸡》诗:“岂足占时运,要须振羽翰。” 云气稀薄游动的云 浮游(1) 在水面上漂浮移动 浮游生物 (2) 漫游 毕竟(1) 终归;终究;到底 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 亚洲毕竟是原料丰富的大陆 (2) 坚持 卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》 中珠中注。 元 关汉卿 《五侯宴》第三折:“看了这官人那中珠模样,好似我那 王阿三 孩儿也。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第二折:“老的,我看了这个小姐中珠模样,可也中抬举,着他近身扶侍,你意下如何?”详“ 中注 ”。 点检一个一个地查检 点检人数都在,单不见了张委、 张霸二人。—— 明· 冯梦龙《醒世恒言》 如如(1).佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。 隋 慧远 《大乘义章》卷三:“诸法体同,故名为如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《坛经·行由品》:“万境自如如,如如之心,即是真实。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以灭灭而会如如。” (2).佛教语。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《读禅经》诗:“摄动是禪禪是动,不禪不动即如如。” 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》:“如如不动而体无碍,了了常知而心不用。” (3).佛教语。引申为永存,常在。 唐 贾岛 《寄无得头陀》诗:“落涧水声来远远,当空月色自如如。”《西游记》第九九回:“丹成识得本来面,体健如如拜主人。” (4).恭顺儒雅貌。 元 刘致 《正宫端正好·上高监司》套曲:“法则有準使民服,期于无刑佐皇图。説与当途,无毒不丈夫,为如如把平生误。” 明 陈所闻 《双调玉抱肚·怀李如真》曲:“如如风范,幸龙门当年得攀。” 清 恽敬 《答方九江》:“前过 九江 ,留数日,视署舍如山居,僚属循循如如,文学掌故,甚善甚善。” (5).络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如” 清 郝懿行 义疏:“如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。” (6).形容词词尾。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“痒如如把心不定,肚皮儿里骨轆轆地雷鸣,眼悬悬地专盼着人来请。” |
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