“缀衣将出，神凝玉几，一夜登仙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

缀衣将出，神凝玉几，一夜登仙

释义

名句出处

出自宋代佚名的《十二时/忆少年》

全文：
戈绨革舃最仁贤。
俭德自躬全。
忧勤庶政，三十馀年。
金风肃，秋渐老，摄调。
忱恂遍，群祀号泣诉旻天。
缀衣将出，神凝玉几，一夜登仙。
弓堕隔苍烟。
七月有来同轨，引绋动灵辁。
凄怆泪潸然。
行号巷哭，薤露声传。
东城去路，惊涛忍见江船。
憔悴山川。
不禁箫鼓咽，山阴处，茂林修竹芊芊。
望陵宫，应弗远，金粟堆前。
人徒慕恋，百神警待，盘翥驱先。
戴鸿恩，空痛慕，泪珠连。
千秋岁、功德寄华编。

名句书法欣赏

佚名缀衣将出，神凝玉几，一夜登仙书法作品欣赏
缀衣将出，神凝玉几，一夜登仙书法作品

参考注释

缀衣

(1).帐幄。古君王临终所用。《书·顾命》：“兹既受命还，出缀衣于庭，越翼日乙丑，王崩。” 孔传：“缀衣，幄帐。” 孔颖达疏：“缀衣是施张於王坐之上，故以为幄帐也。” 三国魏曹植《武帝诔》：“既即梓宫，躬御缀衣。璽不存身，唯紼是荷。”

(2).借指帝王临终之际。南朝齐王俭《褚渊碑文》：“禀玉几之顾，奉缀衣之礼。”《梁书·任昉传》：“实不忍自固於缀衣之辰，拒违於玉几之侧。”《旧唐书·武宗纪论》：“ 开成中，王室寖卑，政由閽寺。及缀衣将变，储位遽移。”

(3). 周代官名。掌管衣服，为天子近臣。《书·立政》：“用咸戒于王曰：‘王左右常伯、常任、準人、缀衣、虎賁。’” 孔传：“缀衣，掌衣服；虎賁，以武力事王。皆左右近臣，宜得其人。”

玉几

玉饰的矮桌。《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。” 汉张衡《东京赋》：“左右玉几，而南面以听矣。” 宋王安石《和微之登高斋》：“ 六朝人物随烟埃，金舆玉几安在哉？” 清吴骐《汉昭烈》诗：“金甌付记耕莘佐，玉几弥留《顾命》篇。”

一夜

(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如吴，以必死不如楚，相与击之，一夜而三败吴人。” 南朝梁江淹《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐李白《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”

(2).指某夜。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜，僧珍忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐李商隐《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”

登仙

见“ 登仙 ”。

亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辞·远游》：“贵真人之休德兮，美往世之登仙。” 王逸注：“仙，一作僊。”《汉书·王莽传下》：“或言黄帝时建华盖以登僊，莽乃造华盖九重……车上人击鼓，輓者皆呼‘登僊’。” 宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“ 可文一见了信，直把他喜得赛如登仙一般。”

(2).喻声名直上或升迁高官。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“ 陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，縉绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》：“ 班景倩自扬州採访使入为大理少卿，过州，若水饯於郊，顾左右曰：‘ 班公是行若登仙，吾恨不得为騶僕。’”

(3).称人死亡的婉辞。唐刘知几《史通·杂说下》：“復有怀嬴失节，目为贞女；刘安覆族，定以登仙。” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“不数日宣仁登仙，上始亲政焉。”《宋史·乐志十六》：“缀衣将出，神凝玉几，一夜登僊，弓堕隔苍烟。”

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