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名句

坐觉阎浮尘世隔，便同佛度化成看

释义

名句出处

出自宋代吴潜的《六用喜雪韵二首》

全文：
白战从来号令难，不知此令孰抽端。
开仓自有齐相国，排户何烦汉县官。
坐觉阎浮尘世隔，便同佛度化成看。
遥思苏武囚深窖，气力虽微志自胖。

名句书法欣赏

吴潜坐觉阎浮尘世隔，便同佛度化成看书法作品欣赏
坐觉阎浮尘世隔，便同佛度化成看书法作品

参考注释

阎浮

(1).亦作“ 阎扶 ”。梵语的音译，大树名。《长阿含经》：“ 阎浮提，有大树王，名曰阎浮，围七由旬，高百由旬。” 唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“ 释氏书言，须弥山南面有阎扶树。”

(2). 阎浮提的省称。南朝梁沉约《内典序》：“圣跡彪炳，日焕於阎浮；神光陆离，星繁於净刹。” 明张居正《敕建慈寿寺碑文》：“要使苦海诸有，悉度无漏之舟，阎浮众生，咸证菩提之果。” 清华伟生《开国奇冤·梦警》：“人声寂，犬吠尨，阎浮鼾睡梦初长。”

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

化成

教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐权德舆《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋张世南《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为中国法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。”

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