| 名句 | 底须更检神仙传，一例丹台注籍人 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题金廷标画仙山楼阁·其一》 全文： 参考注释底须何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 一例一律;同样 丹台(1).道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》：“子名在丹臺玉室之中，何忧不仙？” 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“君看名在丹臺者，尽是人间修道人。” 元 无名氏 《翫江亭》第一折：“贫道德传於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹臺，方得成道。” (2).指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·西湖纪游诗》：“更矜腰脚健，直躡 丹臺 巔。” (3).《史记·货殖列传》载， 秦 时，蜀寡妇 清 守先人丹砂矿穴，擅其利而显富， 秦始皇 许为贞妇而客遇之，为筑 女怀清台 。后以“丹台”为寡妇而富有资产的典故。 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“夫人狥 黔娄 之贞，闕丹臺之产。孀居永日，蓬首终年。” (4).红色的楼台。 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》诗：“春风摇碧树，秋雾卷丹臺。” (5).指古代帝王为功臣绘制画象的台阁。 汉 有 云台 ， 唐 有 凌烟阁 。《封神演义》第七九回：“青史标名真义士，丹臺像列是纯良。” 注籍(1).记录之簿册。《后汉书·杨赐传》：“后帝徙 南宫 ，閲録故事，得 赐 所上 张角 奏及前侍讲注籍，乃感悟。” 李贤 注：“所注之籍録。” (2).指登记入册。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又东境役苦，百姓多注籍诈病，遣外医巫，在所检占诸属名，并取病身。” 梁启超 《少年中国说》：“四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。” (3).古代朝臣受弹劾，情节较重者，在家听候处理。同时在家门上贴“注籍”两字，以避免与人往来。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章：“他没有看见首辅 薛国观 ，明白他是因为受了弹劾，‘注籍’在家。” 谓登录在册，在家听授官职。 明 许誉卿 《科臣被言咆哮等事疏》：“先是举行枚卜，臣病，註籍兼旬，始终不闻会推。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 明 时，羣僚被劾者，自衙归私宅，则下轿帘以障之，于门揭註籍二字，闭门以待命。” |
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